与太极拳的神秘、柔韧相比，少林功夫则强悍有力，且禅意浓浓。1982年上演的电影《少林寺》，在国内外掀起了一股少林功夫热潮。于是一座拥有1500多年历史，文化博大精深的中国名寺，因一部电影得以蜚声中外，这其中的滋味谁能解得。隋末，少林寺和尚昙宗、志坚等13棍僧救唐王立下了汗马功劳。唐太宗李世民因此特别允许少林寺和尚练武。寺内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。至宋代，少林武术已自成体系，风格独绝，史称少林派，成为武林中最大的门排。阳光下的三皇寨秋意正酣，悬崖峭壁上，少林僧人德建正迎风练武。1998年，德建师傅应日本少林拳法联盟的邀请访问日本，现场演练了这套功夫，顿时技惊四座。现场的人都说这些功夫只在少林寺白衣殿壁画里见到过，认为业已失传的少林传统拳法重现眼前。少林功夫有这么一说：练拳不练把，等于瞎胡打。宁教十趟拳，不教一个把。把，指的就是德建师傅演练的心意把。

释德建（少林僧人）：这个武呢，它是来自于生活。比方说我们少林寺田地很多，种地、割麦子啊，这个有气先有意、有心，有意再有力。

心意把，又名锄镬头，是少林寺僧人千百年来自耕自种、自食其力，在田间劳动时受锄地、掘土、摇轱辘等动作启发，悟出的一门上乘功夫。心意把仅一大式和几个侧式，心意把实则练气练柔劲，意在行气入膜充实肌体，旨在动显于外，点化千钧。静敛于内，祛病健身。

释德建（少林僧人）：少林寺禅宗它是禅，它不是拳。这个修禅先修心，有恶念是不可以修禅的。禅主要是修德，武是修禅的一种体现，因为通过练武，它可以对身体的一种调整，使这个身心达到一种极限—--健康。

功夫一词是佛教专用名词，禅宗的修行成果就叫功夫。比如坐禅、参话头就叫做功夫。当功夫与武术相遇，少林寺便成为禅和武的世界。禅为武之主，武为禅之用。武只是禅的表现，是禅生命的有形化。而禅是武的精神本质，以禅入武，便可以达到武术最高境界。武学大道也就是禅道。

少林功夫，一拳一棍。当少林棍术挥舞之时，光芒之下，我们仿佛看到少林僧人明朝的身影。明嘉靖三十二年七月，80多名少林僧人参加了东南沿海的抗倭斗争，他们面对的是100多名手持双刀的倭寇，这几乎是一对一的厮杀。史料记载，一贼舞双刀而来，月空坐不动，将至，身忽跃起从贼顶过，以铁棍击碎贼首。一虚一实的功夫，月空干净利索地终结了一次一对一的较量，禅武味道相当浓烈。经此一战全歼100多名倭寇，少林僧人只有4人阵亡。一种精神与力量的结合，信仰与磨练的撞击。禅与武的思想在这里合二为一了。发端于北魏的少林文化就这样流传1500年而生生不息。

（责任编辑：九鼎八簋）