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这是黄河中下游交汇处的一段河流，曾经奔腾喧嚣的波涛，在这里变得舒缓而温情。河南岸屹立着我们的先祖炎帝和黄帝，他们用深邃而坚毅的目光凝视着东向的黄河，也凝视着中原大地和他们的后人们。在炎黄二帝的时代，甚至在以后的秦汉时期，流淌在中原大地上的河流，曾经密如蛛网，但是只有黄河被称作河，而其他河流则只能叫做水，那时候的黄河一出崤山群峰，立即沿中条山和太行山东麓折向东北，河道也就是目前河南省地图上西北到北面的省界线，所以说，今天的河南省最初便从这条大河的南岸生长，这便是河南二字的最初含义。

就在河南西部的渑池县有一个村庄名叫仰韶村，与中国大多数的乡村一样，今天的仰韶村并没有特别之处，浸润着绿意的麦田，悠闲自在的老人，黄色的土丘，还有躺在泥土里静默的青石板。似乎，仰韶村就是一个普通的村庄，但是，当仰韶的老人摇动辘轳老井的一刹那，时间戛然而止，从大地深处缓缓升起的，却是华夏久远的过去。1921年的一天，瑞典地质学家安特生来到了仰韶村，1914年的时候，当时中国的北洋政府聘请他当农商部的矿业顾问。

严文明（北京大学历史系教授）：他听说河南那边有一些化石，所以派了一个化石标本的采集员，到了渑池的仰韶村采集化石，采集到了一些生物化石，但是那个采集员同时发现有很多石器，他带了几百件石器到北京，安特生一看，哎呦，中国有这么多东西，当时他对考古也有一些基本的知识，他一看，这一定是一个史前的遗址，所以她自己就去调查，调查以后，发现了很多的所谓灰坑，在那个墙壁上都可以看得出来，然后发现一些陶器，陶器里面还有彩陶，画花的图片，它就非常感兴趣，因此就跟中国政府申请，再跟当时中国的地质调查所的一些工作人员共同在仰韶村进行挖掘。

这一次的挖掘，安特生给中国人带来了考古这个专业概念。更带来了一处遗址的发现，一个新的文化断代，那就是存在于公元前5000年至前3000年间的文化，也就是我们现在所说的以仰韶村命名的仰韶文化。在安特生之前，有些外国学者或传教士，曾经宣扬中国文化西来说，认为中国没有自己的史前文化，没有自己的石器时代。

“中国石器时间亦见之，但甚鲜少，中国从来未有石器存积一处，形色具备而能使吾人定论其时无金属之助而专恃石器为生者”-------美国●劳弗尔

1951年6月，著名考古学家夏鼐先生带领考古调查团对仰韶村再次进行了调查发掘，在遗址中发掘了出土了大批的器具，由用于农耕的斧、铲、凿、锛等，由用于狩猎的石镞、弹丸、石饼等，还有用于纺织的线坠、纺轮、骨针、骨锥等，这些发现彻底澄清了西方学者当年的一些模糊、混乱认识。有力地佐证了我国存在着非常发达而且富有自己特色的新石器时代文化。是世界新石器时代文化家族的重要一员。作为新石器时代标志之一的制陶技术，仰韶的彩陶烧制工艺已经很成熟了。在郑州大河村遗址发现的彩陶双连壶，工艺精湛而巧妙，更让人叹为观止的是这些病陶器上各种各样的的饰纹，宽带纹、网纹、花瓣纹、鱼纹、弦纹和几何图形纹，朴素、粗犷，却又和谐统一。它们已经不再是单纯的工具，而注入了许多精神的内容，先民的审美意识破土了。

2002年初，在三门峡灵宝市西坡遗址黄河岸边，考古学家又发现了一座仰韶文化时期的特大房屋。