泰（十一）

经文：

泰①：小往大来②，吉，亨。

初九：拔茅茹以其汇③，征吉。

九二：包荒，用冯河④。不遐遗⑤，朋亡⑥，得尚于中行⑦。

九三：无平不陂，无往不复⑧，艰贞无咎⑨，勿恤其孚⑩，于食有福⑾。

六四：翩翩⑿，不富以其邻⒀，不戒以孚⒁。

六五：帝乙归妹以祉⒂，元吉。

上六：城复于隍⒃，勿用师，自邑告命⒄，贞吝⒅。

注释：

(1)泰：卦名。帛《易》作“柰”。亨通顺利之卦。

(2)小往大来：谓占得此卦，失去的小，得到的大。

(3)茹以其汇：指草根牵连其类。茹，根。汇，类。

(4)包荒，用冯河：取其大川，足涉长河。包，取。荒，大川、古作“＄”。冯（píng），徒涉。

(5)不遐遗：不因偏远而有遗弃。遐，偏远。

(6)朋亡：即不忘。帛《易》作“弗忘”。

(7)得尚于中行：畅行道中而得赏。中行，在道路正中而行。“尚”通“赏”。

(8)无平不陂，无往不复：没有只平不坡的，没有只往不返的。陂，倾斜。复，返回。

(9)艰贞无咎：艰难中守正，可以无害。艰，艰难。贞，正。

(10)勿恤其孚：不必忧虑返回。恤：忧虑。孚：返回。通“復”，帛《易》作“復”。

(11)于食有福：有口福之占。

(12)翩翩：飞鸟之貌，在此以喻人轻浮的样子。

(13)不富以其邻：不与邻人同富，“以”作“与”、“及”解。

(14)不戒以孚：不以诚信告戒。戒，告戒。

(15)帝乙归妹以祉：帝乙嫁女，以此得福。帝乙，有一说为纣王之父、一说为成汤。归妹，指少女出嫁。归，女子嫁人。祉，福。

(16)城复于隍：城墙倾倒塌于城壕中。复，覆。隍（huǎng），城下沟壕。

(17)自邑告命：在邑中祷告天命。

(18)贞吝：占将有悔吝。吝，悔吝。

今译：

泰：失去者小，得到者大，吉顺亨通。

初九：拔茅草牵连其类，预示出片作战吉顺。

九二：行取大川，足涉长河，不因偏远而有遗忘.道中而行受到赏赐。

九三：没有只平而不坡，没有只往而不返的。在艰难中守正则可以无咎。不要忧虑返归，（此占）将有口福之吉。

六四：来往翩翩，不与邻人同富，（也）不以诚信相告戒。

六五：帝乙嫁女于人，以此得福，开始即吉。

上六：城墙倒塌于城壕中，不能出师，（必须）在邑中祷告天命，占之有悔吝。

否（十二）

经文：

否之匪人①，不利君子贞②，大往小来。

初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。

六二：包承(3)，小人吉，大人否亨(4)。

六三：包羞(5)。

九四；有命，无咎(6)。畴离祉(7)。

九五：休否(8)，大人吉。其亡其亡，系于苞桑(9)。

上九：倾否(10)，先否后喜。

注释：

①否之匪人：否，卦名，帛《易》作“妇”。有阻隔闭塞之义。此卦卦名与卦辞相连，意谓被闭塞的不是那些应该受到闭塞的人。

②不利君子贞：此占不利君子。贞，占。

③包承：取其承色顺意。古“包”有取义。

④大人否亨：大人不顺利。否，不。

⑤包羞：取其进献之物。羞，进献。

⑥有命，无咎：君有赐命而无咎。有命，有赐命。

⑦畴离祉：众人依附而同得福禄。畴，众，离，附。祉，福。

⑧休否：闭塞已经休止。休，休止、为美。

⑨系于苞桑：系于植桑树而不亡。苞，植。

⑩倾否；闭塞倾倒，即结束闭塞的意思。倾，倾倒。

今译：

隔闭阻塞的不是（那些应该阻隔）的人。不利君子占，（此占）失去的大，得到的小。

初六：拔茅草，牵连其类，占之则吉，亨通顺利。

六二：取其承色顺意，小人吉，大人不顺。

六三：取其进献之物。

九四：（君）有赐命而无咎。众人依附同得福禄。

九五：闭塞已经休止，大人吉利。将要亡呵，将要在亡呵，幸亏植桑而未亡。

上九：闭塞已经倾覆。先闭塞，后喜悦。

（编辑：挽弓射天狼）