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周易古经白话解(二)

2009-06-16 15:23
来源:网络 作者:佚名
乾(一) 经文: 乾(1):元亨,利贞(2)。 初九(3):潜龙勿用(4)。 九二:见龙在田(5),利见大人(6)。 九三:君子终日乾乾(7),夕惕若历(8),

乾(一)

经文:

乾(1):元亨,利贞(2)。

初九(3):潜龙勿用(4)。

九二:见龙在田(5),利见大人(6)。

九三:君子终日乾乾(7),夕惕若历(8),无咎(9)。

九四:或跃在渊(10),无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙有悔(11)。

用九(12):见群龙,无首吉(13)。

注释:

(1)乾:卦名。帛书《易经》(以下简称帛《易》)作“键”,有刚键之义。《周易》古经每一卦有六爻,凡阳爻以“-”表示,阴爻以“- -”表示。《乾》卦纯由阳爻组成,在此象天。古今《易》本《乾》卦卦画“$”旁多注以“乾下乾上”四字,指内外经卦皆乾,《坤》卦卦画$旁则注以“坤下坤上”四字,其余卦亦同,案古时卦画即为文字,故断不会在卦画加此等注脚,此等注脚当为后世经师所加,又考南宋石经本亦无此四字,故本书悉删去此等注脚。

(2)元亨,利贞:《乾》卦卦辞。元,始。顺利通达。利,适合、适宜。贞,一正固;一占问,在此为占问。

(3)初九:每一卦第一爻皆称“初”。《周易》六十四卦凡阳爻称“九”,阴爻称“六”。一卦六爻自下而上凡阳爻为:“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”;阴爻为:“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。

(4)潜龙勿用:潜伏之龙,不可轻举妄动。潜,潜伏、隐藏。龙,乃中国古代吉祥之物,指春神,又说为雨神者。故先民有祭龙以求雨之俗,龙的原形,有人认为是蟒、蛇、晰蜴、鳄鱼等动物,也有人认为来自自然之象——虹。《周易》取象于龙比喻阳气和君子。

(5)见龙在田:龙出现在田野(或地上)。见,读作“现”,有出现、呈现之义。

(6)利见大人:适宜见大人。大人,指有权势,有地位之人。

(7)乾乾:勤奋不懈。

(8)夕惕若厉:夜晚戒惧,似有危厉。厉,危。惕,戒惧。

(9)无咎:无害。咎,灾害。

(10)或跃在渊:指龙在渊中欲跃而未路之势。或,惑。古二字通用。又可释为“有的”、“有人”等,此释为惑。

(11)亢龙有悔:龙飞过高则有悔。亢,穷高、极高。

(12)用九:帛《易》作“迥九”。迥,通。此是说《乾》卦六爻皆九也。

(13)无首吉:没有首领则吉。

今译:

乾:开始即通达而宜于占问。

初九:潜伏之龙,不可轻举妄动。

九二:龙呈现于田野,宜于见大人。

九三:君子白日勤奋不懈,夜间戒惧似有危厉,无害。

九四:(龙)在渊中惑于跃(而未跃),无害。

九五:龙飞于天,宜见大人。

上九:龙飞过高则有悔。

用九:呈现群龙,(群龙)无首领则吉。

坤(二)

经文:

坤 (1):元亨,利牝马之贞 (2)。君子有攸往(3),先迷后得主(4)。利西南得朋,东北丧朋(5)。安贞吉(6)。

初六:履霜,坚冰至(7)。

六二:直方大(8),不习无不利(9)。

六三:含章可贞(10),或从王事,无成有终(11)。

六四:括囊,无咎、无誉(12)。

六五:黄裳元吉(13)。

上六:龙战于野,其血玄黄(14)。

用六:利永贞 (15)。

注释:

(1)坤:卦名,“??? ”为《坤》卦卦画,纯由阴爻组成。古《易》中“坤”作“巛”,帛《易》作“川”,坤,有柔顺之义,象地。

(2)利牝马之贞:远出前,乘雄马者与乘雌马者,皆占旅途吉凶,此占利于乘雌马者。牝马,雌马。贞,占。

(3)有攸往:有所行。攸,所。

(4)先迷后得主:先迷途,后得到主人。

(5)利西南得朋,东北丧朋:往西南可以得到朋友,而往东北则丧失朋友。朋,甲骨文作? ,原为古代货币单位,古代货币用贝计量,卜辞中有“五十朋”“七十朋”,《周易》中有“十朋之龟”,朋本为贝串,假借为朋友之朋,此指朋友。

(6)安贞吉:安于正则吉。贞,正。

(7)履霜,坚冰至:踏霜时,当知坚冰不久即至。履,踏、踩。

(8)直主大:直行横行皆一望无际。直,直行。方,横行。

(9)不习无不利:不熟悉没有不利的。不习,不熟悉,不练习。

(10)含章可贞:蕴含美德可心守正。章,美德。贞,正。

(11)或从王事,无成有终:跟从王做事,虽不能成功,但结局是好的。终,好的结果。

(12)括囊,无咎、无誉:将口袋束扎,虽不会招来灾难,也不会带来荣誉。囊,口袋。

(13)黄裳元吉:穿黄色裙裤开始即吉。黄,黄色。周人认为黄色是吉祥之色。裳,古人一般指下服。

(14)其血玄黄:龙血(着土后)青黄混杂。玄,青色。

(15)利永贞:宜于永远恪守正道。贞,正。

今译:

坤:始即通达。(此占)利于乘雌马,君子有所行,先迷途,后找到主人,西南可以得到朋友,而东北则丧失朋友。安于守正道则吉。

初六:踏霜时,当知坚冰不久即至。

六二:直行横行皆一望无际,不熟悉没有不顺利的。

六三:蕴含美德可以恪守正道。跟从王做事,虽不成功,但结局还是好。

六四:束扎口袋,虽无灾害,但也不会带来荣誉。

六五:穿黄色下服开始即吉。

上六:龙战于田野,其血(染上土后)青黄混杂。

用六:宜永远属守正道。
(编辑:破妄)
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