巽（五十七）

经文：

＄巽①：小亨，利有攸往，利见大人。

初六：进退，利武人之贞②。

九二：巽在床下，用史巫纷若③，吉，无咎。

九三：频巽④，吝。

六四：悔亡，田获三品⑤。

九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终⑥。先庚三日，后庚三日⑦，吉。

上九：巽在床下，丧其资斧⑧，贞凶。

注释：

①巽：卦名，其意众说不一。依传统注解，一说号令、命令，一说，入、顺等。依帛书《易》，“巽”作“筭”可知通“筭”，为筮卦用，故《彖传》称：“重巽以申命”。《象传》称：“巽，君子以申命行事”。通过算以申天命的意思，故应依帛《易》解“巽”作“算”为是。即计算的工具

②进退，利武人之贞：进退不定，（此卦）宜武人守正。武人，勇猛的军人。

③巽在床下，用史巫纷若：筮人在床下占算，又用很多祝史、巫觋为之祈福驱灾。巽，演算。史，祝史，专门从事祭祀活动。巫，巫觋，从事降神驱灾活动。纷若，盛多之貌。

④频巽：多次占筮。频，帛《易》作“编”，频、编，古通用。也有将“频”解为频蹙忧戚之容者。

⑤田获三品：田猎获兽得了三品。田，田猎。三品，先儒有几说：有说“三品”指三种野兽，以狼、豕、雉为三品；有说以鸡、羊、雉为三品者；亦有以羊、牛、豕为三品者。另有解“三品”为“上杀”、“中杀”、“下杀”。古代天子诸侯打猎，猎取的野兽分三等：射中心脏的是“上杀”，晒干后作为祭品；射中腿的是“中杀”，可供宾客享用；射中腹的为“下杀”，供自己食用。以此表示尊神敬宾。据爻辞文意断之，“三品”似以后解为妥。

⑥无初有终：虽无（甲日以明）其初，但有（癸日以成）其终。初，天干中的甲日。终，天干中的癸日。

⑦先庚三日，后庚三日：依天干顺序，“庚”前三日为“丁”日，“庚”后三日为“癸”日。

⑧丧其资斧：丢失了斋斧。资斧，帛书《易》作“＄斧”。

今译：

巽：小事亨通，利于有所往，宜于见大人。

初六：进退不决，宜于武人守正。

九二：筮者在庆下演算，又用很多祝史，巫觋为之祈福邪，结果为吉，且无灾咎。

九三：频繁地占筮，则有难。

六四：后悔消失，田猎时获兽三品。

九五：守正则吉，悔事消亡没有不利的。虽无（甲日以明）其初，但有（癸日以成）其终，庚日前丁日，庚日后癸日为吉日。

上九：在床下占筮，丧失了斋斧，占问有凶。

兑（五十八）

经文：

＄兑①：亨，利贞。

初九：各兑②，吉。

九二：孚兑③，吉。悔亡。

六三：来兑④，凶。

九四；商况未宁⑤，介疾有喜⑥。

九五：孚于剥⑦，有厉。

上六：引兑⑧。

注释：

①兑：卦名。帛《易》作“夺”，“兑”“夺”音近通假。兑，说。训说为悦，有喜悦之义。

②和兑：和颜悦色，和，平和、和气。

③孚兑：心悦诚服。孚，诚。

④来兑：（谄邪）求悦。

⑤商兑未宁：商量中融洽喜悦，（但事情）尚未定下。商，商量。宁，安。

⑥介疾有喜：虽得小疾而有喜。介疾，小疾。帛《易》作“疥疾”。即癣疥之疾，与“小疾”义近。

⑦孚于剥：诚信于剥离之道。剥，剥落、剥离。

⑧引兑：引导而喜悦。引，引导。

今译：

兑：亨通，利于守正。

初九：和颜悦色则吉。

九二：心悦诚服则吉，悔事消亡。

六三：（谄邪）来求悦，则凶。

九四：商量中融洽喜悦，（但事情）尚未定下。虽有癣疥小疾，但有喜事。

九五：诚信于剥离之道，有危厉。

上六：引导而喜悦。

（编辑：剑煮酒无味）