大连新金民歌是一种原生态的歌曲艺术，它产生于莲城普兰店，经过民间艺人的代代传唱，深受广大群众的喜爱；它的某些曲目，已入选“中国唱片百年经典”，荣获国际优秀民歌奖，甚至被联合国教科文组织编入亚太地区音乐教材。

 

新金民歌究竟为何有如此魅力，能使大众传唱不衰，使听众为之倾倒？它究竟有着怎样的历史渊源和鲜为人知的故事呢？日前，笔者走进了莲城普兰店，去探寻这种原生态艺术的魅力……

 

 

拿着一张上世纪50年代末的电木制唱片，记者看到上面标注的是徐桂珠唱的《俺是公社的饲养员》。“这就是上世纪五六十年代全国知名的新金民歌代表作之一。”普兰店市文化界的同志不无得意地向笔者介绍，“而现在热播的电视剧《闯关东》的片尾曲《家园》里插入的那段东北民歌，则是新金民歌的又一代表作《摇篮曲》。人人都爱听、爱唱，却不知道这就是新金民歌。”

 

那么什么是新金民歌？它又有怎样的历史呢？带着这样的问题，笔者见到了民间故事讲述家秦克玉。提起“新金民歌”，老人拉开了话匣子：虽然作为普兰店市的前身，新金县是1945年才设的县，但是新金民歌的历史可追溯千年。根据先人的口口相传，新金民歌乃是唐太宗李世民二次东征之时，因为渡河死伤太多，哀恸致病。军中让士兵用羊皮单鼓围着火堆边跳边唱，避祸祈福，李世民的病霍然而愈。这个方法后来传到民间，老百姓就用打单鼓来庆丰收、贺喜事，这样逐渐形成了丰富、成套的单鼓音乐。这些音乐有些演化为歌谣、俚曲，就成为新金民歌。1949年前后，普兰店市文化部门曾对民间艺人进行普查，发现当时每个乡镇都有1至2支打太平鼓“烧香”的班子。这些艺人大都是多面手，会打、会跳、又会唱。他们掌握和创作了很多的民歌小调。

 

据《旅大民间歌曲集》、《北三县皮影唱腔集》、《皮影音乐(金州以南地区)》、《新金太平鼓音乐》、《旅大民间吹打乐》、《大连地方大鼓音乐选集》等文化以及历史资料记载，新金民歌的产生主要来自4个方面：一是来自于民间小调。南方地区的民歌，大量的是山歌，而辽南则主要是小调，所谓小调是流行于城镇、乡镇中，产生于群众生活的休息、娱乐、集市等场合中的一种音乐形式，这也符合近二三百年辽南城镇比较密集，人民生活比较悠闲的特点。二是来自于单鼓音乐。传说唐朝军队以打鼓来祭祀土兵亡灵，而且辽南是汉、满杂居地区，深受满族萨满歌舞即打单鼓跳神的影响。三是来自于皮影音乐。清嘉庆年间，从河北滦州传过来的“驴皮影儿”在辽南影响很大，许许多多的皮影班子走街串户，村村放映，人人学唱，皮影音乐为新金民歌注入了活力。其四，还有一些新金民歌，是来自于当地传统的民间鼓乐、人们喜闻乐见的“二人转”演唱等。