公元前721年，也就是《左传》的隐公二年夏五月，中国大地上发上了一场战争，《春秋》经里写了四个字：“莒人入向。”《左传》的记载比《春秋》强一些：“莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向，以姜氏还。”《春秋》纪事过简，《左传》解释了莒人何以入向：（1）向姜不满于和莒子的婚姻生活，所以跑回向国；（2）莒子以武力压服，把向姜押回莒国。如果这两个人只是寻常夫妻，这个故事便是说：两口子闹别扭，妻子跑回娘家，女婿把老丈人痛扁了一顿，妻子又跟他回去了。偏偏这里面涉及到两个国家，闹别扭的两口子，乃是一国的公主，嫁给另一国的国君。

妻子跑了，丈夫动用武力把她夺回来。这个母题，到处都有。《荷马史诗》里海伦跑了，引发了特洛伊战争。但向姜事件的性质和海伦不一样。海伦是和别的男人跑了，向姜是跑回自己娘家。中国的寻常夫妻吵架，女方赌气，跑回娘家，本是很正常的事情。偏偏向姜这次跑回娘家，给娘家惹了大麻烦。

《左传》长于《春秋》，但依旧笔墨经济，没有半点儿浪费。这小段的文字，是半个字也省不得的。因为它讲的是莒国国君娶了向国公主做妻子，向国的这位公主觉得不幸福，两口子闹别扭，就从夫国回到了父国。结果他夫君大怒，发兵攻打老丈人的向国，把把向国的国都都拿下了。向国的公主没有办法，只好跟莒国国君回去了。

《左传》并不交待向国公主回到莒国之后，过的什么日子。讲这夫妻俩不和，也只说向姜“不安莒”。为什么“不安莒”？是因为丈夫有暴力倾向，还是别的原因？都不交待。但“不安”两个字是含有贬义的。“不安”，便是不守本分，不是一个妇道人家应有的品行。春秋时期的女子，尤其是诸侯国的公主，她们的婚姻不是为了爱情，而是为父国缔结和巩固一个盟友，替夫国传宗接代。向姜的不安而归，是典型的出位。所以她也是“坏女人”，也被写进了《左传》。莒子因为妻子跟自己闹别扭回娘家，就带兵打进丈人的国都，《左传》丝毫没有责备莒子的意思，反倒怪妻子向姜不好。《左传》绝不在意一个女人的幸福，更不必说《春秋》了。儒家为主导的中国，对女子，向来是制度压迫和文化歧视的。《左传》里的女子，绝大多数是一国公主，这些金枝玉叶们，饱受制度性蹂躏。是真正的千红一哭，万艳同悲。

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