您的位置:一元一国学网 > 经典精选 > 古文典籍 >

《周易》 同人(卦十三) ——古战场的刀光剑影

2010-05-10 10:00
来源:网络 作者:佚名
我们发现,古人已经把残酷的战争仪式化了,艺术化了,哲理化了。以神圣的名义制定出复杂的规则,投入巨大的智力、物力、 财力和人力,来演出人世间一幕幕惊天动地的场面,浓缩

 

原文:
 
(离下乾上 同人](1):同人 于野(2),亨。利涉大川。利君子贞。
初九:同人于门(3),无咎。
六二:同人于宗(4),吝。
九三:伏戎于莽(5),升其高陵(6),三岁不兴(7)。
九四:乘其墉(8),弗克攻。吉。
九五:同人先号咷而后笑(9),大师克相遇。
上九:同人于郊,无悔。
 
 
注释——————————
 
(1)本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚合,同人就是聚合众人。由于“同人”二字出现的次数多,本卦用来作标题。 全卦的内容专门讲作战打仗。
(2)野:郊外。古时称邑外为郊,郊外为野。
(3)门:这里指王门。古时遇到国家大事,常在王门前聚众训话、誓师、演 练等。
(4)宗:祭祖祖先的宗庙。
(5)戎:军队。伏戎:把军队隐蔽起 来。莽:茂密的树林草丛。
(6)高陵:高地。
(7)三岁:三年,这里指 多年。兴:举,起,这里指夺取。
(8)乘:登上。墉(yong):城墙。
(9)号咷(tao):嚎陶,大声哭喊。
 
 
译文——————————
 
(同人卦):在郊外聚集众人,吉利。有利于渡过大江大河。对 君子有利的占问。
初九:在王门前聚集众人,没有灾祸。
六二:在宗庙聚集众人,不吉利。
九三:把军队隐蔽在密林草丛中, 并占领了制高点,但却长 时间不能取胜
九四:登上敌方的城墙,仍然没有把城攻下。吉利。
九五:会集起来的众人先大声哭喊,然后欢笑,因为大军及 时赶到,转败为胜。
上九:在郊外聚集众人 没有悔咎。
 
 
读解——————————
 
重大的事情需要反复讲,从各个角度讲,讲深讲透,讲精彩。战争就是这种事情之一。这一次不讲道理如何,不讲战争与其它 诸事的关系如何,也不讲战争谋略,而是记述作战打仗的真实经过。从战前的仪式、誓师,到伏击战、攻坚战、突围战,以至最终获胜、祝捷,依次写来。简约的文字,给我们发挥想象力留下了广阔空间。
 
誓师时的群情激愤昂扬,祭祀时的庄严肃穆,出征时的整齐威武,伏击时的紧张刺激,攻坚时的艰难顽强,被围时的绝望挣扎,获胜时的欣喜若狂,祝捷时的皆大欢喜,加上铿锵作响的兵 器碰撞声,人喊马叫声,哭声骂声笑声,全都历历在目,声声在耳。
 
我们发现,古人已经把残酷的战争仪式化了,艺术化了,哲理化了。以神圣的名义制定出复杂的规则,投入巨大的智力、物力、 财力和人力,来演出人世间一幕幕惊天动地的场面,浓缩人生的意义。这的确是值得我们好好思索的一个问题。

(责任编辑:天天)

相关推荐

《尚书》解除疑惑要靠占卜算卦

如今占卜算命被当作封建迷信来扫除,算命先生像游击队和地下

《周易》未济(卦六十四)——谁

上一卦讲济与不济的转化,似乎意犹未尽,于是这一卦接着申说

《周易》既济(卦六十三)——谁

有句古话,叫做“塞翁失马,安知非福”,说的是丢失马虽然是

《周易》小过(卦六十二)——开

只要是人,都有所长有所短,批评褒扬实在大正常了。可是,本

《周易》中孚(卦六十一)——久

这一卦专讲礼仪,以内心虔诚为中心,依次讲了丧礼、宴礼、军

《周易》节(卦六十)——倡导节

节俭和遵守礼节是人们的行为准则。一个社会没有礼节,犹如球

《周易》涣(卦五十九)——洪水

洪水属于天灾,严重威胁到人们的生存,并且难以抗拒,古往今

《周易》兑(卦五十八)——邦交

这一卦专讲国与国之间的邦交,用今天的话说,就是外交关系。

《周易》巽(卦五十七)——人与

从上述方面来看祝史巫师的祭方已算卦,比较容易理解人们为什

《周易》旅(卦五十六)——赚钱

这些隐隐约约的潜台词,仿佛在提醒我们:赚钱并非是件好事,

《周易》丰(卦五十五)——经商

这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说,谁都不愿漂泊,

《周易》归妹(卦五十四)——姊

“归妹卦”让我们看到的是群婚制的遗俗:女子到了出嫁年纪;
视频
图片
合作单位
友情链接
关于我们 | 联系我们 | 合作支持 | 网站地图 | 网站律师 | 隐私条款 | 感谢表彰 | 在线投稿
Copyright © 2006-2017 YIYUANYI.ORG,All Rights Reserved 鄂ICP备06017733号 ICP/SP:鄂 B2-20100159
本网站由湖北谦顺律师事务所提供法律服务 公益热线:027--87528487