博采众长 不断创新

艺无专师，博采群长。同行艺高皆为师，见好就学习。民国十四、五年（1926年左右）间，丁佩成已到而立之年，说唱之艺在本县及邻县已见闻名，但自己仍不满足，他感到东北大鼓地方概念浅薄，想改唱乐亭大鼓，于是就到乐亭大鼓之乡滦县、乐亭到等县去演唱，边唱边学习，取人之长，补已之短，不断提高。这时他曾和大王庄王增先生（弹弦）、蒋庄刘老耀（耀光）先生（弹弦）合并到城（现在滦南县）演唱，巧遇张密林先生和霍春堂，他见张腔调好，艺术高，就与张结拜为弟兄，合伙说书。张见他年幼聪明，勤奋好学，就送他一部《康熙爷私访》、《满汉斗》，后又送给他《施公案》、《粉妆楼》、《隋唐演义》等书。他得到这些书，如获至宝，更加勤学苦练，从此水平不断提高，在铁路南（即滦县、乐亭等县）已名声在外，人称丁先生为“压三桢”（三桢为路南齐桢等三位有名的说书人）。因其唱腔韵味浓、嗓音宏亮、园润、清澈，故送艺号曰：“韵清”。一次，他到赞皇县去演唱，海报贴出后，他听到别的班子唱腔、词调都比自己好，深恐自己落后，有损声誉，于是托病延期三天，借此机会充当观众到别的班去偷艺，回来后将所学技艺融在自己的演唱中，演出后颇受观众欢迎。见机就学，迎头赶上，不断创新。

乐亭大鼓书

学有门路，捷足先登。他的演唱之所以能赢得观众的好评，关键是唱词新、板眼实、唱腔美、表情真。其中唱词又占首要。繁多的唱词全背下来既不好记，时间又不允许，那么长期演唱下去，不许重复，又得供得上听，怎么办呢？那就是他常说的：“书词茫茫记不全，只记纲领余可填。”纲领即是人物、事件、场所和主要故事情节。内容力求曲折动人，表情和动作要符合人物性格。如“施公”是个怪象人物，一出场韵清就表现出拐腿、前鸡胞、后罗锅、眼斜、嘴歪，说话口吃。他讲究语言、声腔都要随人物的性别、年龄、性格及故事情节、场景等应机而变。这就是艺人所说的“观路景德镇，夸象片”。如丁先生说唱“夸小黑驴”一书时，把小黑驴说得油黑光亮，小说蹄黑腿带白圈，白缰绳、新笼头，中间带着小红缨，竖着直直的两耳，昂首挺立，说得活玲活现，观众听后赞不绝口。他在这村说人们跟到这村，到那标演追那村，吸引得观众追着他跑。同一件事，别人说两晚上，他由于随机应变，随说随填可说四个晚上不重复。概括丁先生说书之特点：1、情节细致，委婉曲折；2、语言生动，表情逼真；3、不拘原词，酌情增减；4、见景生情，随机应变；5、迎合心理，引人入胜。1961年唐山地区文艺工作者岳桂丹曾来迁安县录他的“耗子告狸猫”这段书词唱段。1963年十三个县汇演时，丁先生虽已艺过华年，但仍被评为二等奖演员。

宣传抗日，赞助革命，抗日故事列书篇，英雄事迹动心弦，鼓舞军民齐抗战，留得美名在乡间。韵清出身清贫，历尽艰辛，深深同情劳动人民，共产党领导人民在冀东掀起抗日高潮，他深青同情，主动和区长联系，要用大鼓作宣传，鼓励人民上前线，杀敌卫国保家园。区政府欣然采纳他的意见，并供给报纸、新闻材料、英雄模范事迹，他自己编写的有：“送子参军”、“送郎参军”、“送粮送草”、“消灭鬼子兵”等小段，通过演唱大大地鼓舞了人民抗日救国斗志；他还精心演唱过长篇新书《新儿女英雄传》、《野火春风斗古城》、《烈火金钢》等，热情歌颂劳动人民在中国共产党领导下为革命创造了丰功伟绩。