乐亭大鼓书，又称乐亭调，是河北省主要地方曲种之一。它发源于唐山市乐亭县一带农村，根据当地语言、音调、文化传统创造，并经过历代大鼓艺人在演唱实践中不断发展完善，到明代中期已形成完整的唱腔体系，清乾隆六年（1741年）正式定为乐亭大鼓书。

据馆藏资料《中国书词概论》载：“……清初年，乐亭城内，凡自娱好乐之人，最爱唱‘清平歌’，同时乡里也流行着散曲之类的小调。后来，有位弦子李，先以三弦配奏了‘清平歌’，逐而加以改正，使其韵调动听悦耳，较之旧曲有不同，于是齐呼之为‘乐亭调’，不过没有鼓板伴奏”，此仅是改造民歌之一例。同时‘滦州调’也形成。滦州调、乐亭调仍是民歌，但已是乐亭大鼓的前驱。后经冯福昌（冯铁板）、温荣（温铁板）废除木板，改为铁板伴奏，创造出不少新腔，深受群众欢迎。光绪年间，乐亭崔右文给肃亲王拜年，带温荣进京献艺，肃亲王听了很感兴趣，问是什么玩艺儿，温荣回：“是乐亭大鼓”，因即得名。从冯福昌、温荣用铁板到得名，形成了乐亭大鼓，此名称一直延续至今。

乐亭大鼓

乐亭大鼓书自清代进入全盛时期以后，始终在曲艺界占有主要地位，在北方广大农村有深远的影响。历史上，乐亭大鼓书说唱高手辈出，唱腔、板式不断创新，演唱内容不断丰富，演出书目有长、中、短、微篇共计150多种，自清代以来的温荣、赵永焕、吕占山、陈俊山、郑云来、王佩臣等人为乐亭大鼓书的发展作出了贡献。

乐亭大鼓

乐亭大鼓书在内容上主要有征战御敌、历史故事、侠义公案、神话传说、寓言杂事五大类。其唱腔属于板腔结构体，这种唱腔委婉清秀优美动听，褒忠斥奸情感切切。脚本有长篇、中篇、短篇和微篇，唱词多为十言和七言，主要板式有慢板、四平板、二六板、流水板。伴奏音乐主导乐器为大三弦，辅以皮鼓、铁板击节。

乐亭县大鼓曲艺队是河北最大的乐亭大鼓组织，目前有演员50多人，主要的保留书目是《杨家将》、《呼家将》、《小八义》、《凤仪亭》、《西厢记》、《平原枪声》、《桐柏英雄》、《韩英见娘》等。

（责任编辑：南有乔木）