老子之德：含德之厚，比于赤子(2)
2011-06-07 15:23
来源：北斗成功网 作者：北斗成功网
这也就是说：一切凶险的毒虫猛兽都不能把灾难降临到他的头上。其实不是不能加害，而是不能产生加害的念头，所以当然就不加害。 毒虫猛兽攻击、加
这也就是说：一切凶险的毒虫猛兽都不能把灾难降临到他的头上。其实不是不能加害，而是不能产生加害的念头，所以当然就不加害。
毒虫猛兽攻击、加害人类最大的原因不是为了觅食，而是因为它觉得人类有可能要侵害它们。它们的攻击其实是超前的防御，为什么会这样？因为人类常常为了自己的欲望去加害它们，所以在面对它们的时候不能保持有平常心——把它们当作朋友、平等的生灵，而是存在贪婪、杀机、恐惧、戒备等等负面情绪，所以才会牵动它们的杀机。
“赤子”是不懂得这些的新人，对于他来说才是真正意义上的“众生平等”。他还没有建立起那个“分别妄见”。对谁都是发自内心的喜欢和好奇，不会对任何人、任何生物产生威胁，所以就不会激发对方的杀机。
道德修养深厚的人在这一点上是和“赤子”一样的：没有主动伤害对方的“业因”，当然不会有遭到伤害的“业果”。
“骨弱筋柔而握固。”
“柔弱者，生之徒”，这是“老子”的理念。“骨弱筋柔”代表的是生气极为旺盛的状态。正常人从出生到死亡是一个先天生气逐渐衰竭的过程。婴儿初生的时候，就是他一生中生气最“厚”的时候，从“骨弱筋柔”发展到“骨坚筋强”，是个成长的过程，也是骨和筋生机衰退的过程。
“握”就是手攥紧的样子。初生的婴儿大多小拳头捏得很紧，而人死亡大多叫“撒手而去”。从手的形态上可以影射出对生机的把握。生气和生机把握得是否牢固决定了生命的持久性。
道德修养深厚的人在这一点上是和“赤子”一样的：外练“筋、骨、皮”，内修“精、气、神”，为的就是“握固”。
“未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”
全作，就是男性生殖器的勃起，这历来是被作为生命力的象征的。勃起，有两种，一种是“知牝牡之合而全作”，这是最正常的一种；另一种就是“未知牝牡之合而全作”，也叫“无念自举”，这一种勃起是精气充沛的迹象。
“无念自举”，对懂得性行为的成年男子是很难得的，难在“无念”是很容易变成“有念”的，所以不容易区别是否真正是“无念自举”。只有道行坚固的人和婴儿才有能做到真正的“无念自举”。这个是个精满神足的状态，是真正健康的状态。道家讲究“练精化气”，这个状态才是练“气”的最佳状态。
“号而不嗄”就是叫不会嘶哑的意思。汽笛要保证“号而不嗄”，前提是气要足。对于人来说，要“号而不嗄”就是“和气”要足。
