子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 『述而⒎34』 孔子说：“如果说我已经做到了圣与仁，我怎么敢当！不过要说我长期追求圣和仁不感到厌烦，诲人不倦，倒确实如此。”公西华说：“这正是弟子无法学到的。”
　　
　　这两句话是孔子对自己的评价和公西华对自己的评价。孔子觉得，自己在追求圣与仁的方面并不是达到了怎么高不可攀的程度，但是却一直在不厌其烦地持续追求。孔子的弟子公西华则觉得，能够持续追求这一点正是他无法做到的。这两句话虽然文字意义非常简单，但内涵却非常耐人寻味。
　　
　　孔子不管是在生前还是死后，别人对他在追求圣和仁方面成就的评价都是比较高的，但是孔子自己对此却比较低调。这不只是我们通常所以为的那样是为了获得一个谦虚的虚名而故作姿态，而是达到了一定精神境界的人的一种自然表现，正如西哲苏格拉底宣称自己无知一样。这就产生了一个有趣的现象：那就是自己对自己的评价和社会对自己的评价往往是不一样的。
　　
　　作为一个职业管理者，同样也面临一个自己对自己的评价和社会对自己的评价是否一致的问题。事实上，在这个市场经济时代，不管我们自己主观意志怎样，每个人都有一个社会价值甚至市场价值。就像每个演艺人员在经济人的名单上都有一个出场价目表一样。如果你不出场，那么这个价目表对你没有什么意思，但是只要你出场，这个价目表就成了衡量你收益多少的标准。
　　
　　从企业的所有者和管理者相分离这个角度上来说，我们不妨把所有的管理者都看成是雇员，事实上即使那些自己为自己的公司工作的人，也是有两份收入的，一份是作为股东的分红，一份是作为管理者从公司领取的工资。如果我们自己对自己的评价低于社会或市场对自己的评价，那么对于我们从事管理的所得就会比较满意。如果我们自己对自己的评价高于社会或市场对自己的评价，那么对于我们从事管理的所得就会不满意，甚至会感到苦恼乃至愤怒。
　　
　　事实上，这样双方的评价不一致的情况是普遍存在的，因此我们经常看到这样的情形：管理者因为不满意自己所得到的工资而威胁说要辞职，结果老板为了留住管理者而被迫加薪。通过这样的方式虽然留下了管理者，但是却严重伤害了双方的情感和诚信，是得不偿失的。因此要尽量避免。
　　
　　作为老板，或者老板授权的总经理，要能对所有的管理者有一个公正的评价，并根据这一评价给予适当的工资。如果一旦发现某个管理者的能力和重要性与他的工资不适当，那么要及时加以提升，千万不要等对方提出要求才提升。如果因为种种原因不适合提升，那么一定要提前安排好后备人员，以便在他一提出辞职之后，立刻可以让后备人员接替。
　　
　　作为管理者，怎样对自己做出正确的评价相对来说是比较困难的，所以确信自己的工资待遇是否与自己的能力相符合，不妨观察一下老板或总经理对其他管理者的工资待遇是否与他们的能力相称。如果你比较的结果是这家企业对别人的评价和给的工资待遇是适合的，唯独对自己的不适合，很可能是你自己高估了自己的价值。如果你比较的结果是这家企业对别人和自己的评价都不适合，都不是根据工作能力和工作态度来评价的，那么说明这家企业的当家人不具备正确的判定能力，那么提也无益，最好的办法是离开这家企业，去寻找可以公正评价自己价值的企业。