“相声公社”是德云社的官方论坛，有网友在上面发帖说:姜昆今天在讲到马季先生时说:“他都是新思想新思维，永远跟着时代走，不学旧的俗的东西。”“钢丝”们认为这句话显然意有所指。对于一个外行说，肯定搞不明白这话有什么问题。问题就在于郭德纲提倡说传统相声，姜昆是马季的弟子，这一支在“文革”后成名，不太重视传统继承，说的都是些新编段子。郭德纲又是传统派侯跃文的弟子，所以敏感人的神经就被撩了一下。这一行永远是东风西风的关系，侯宝林先生在解放前的相声界还是后起之秀，正因为他对相声的革新、净化使相声从街头卖艺上升到语言艺术，当时抱持传统的天津相声界也曾对他有意见。

侯派、马派、常派是相声界目前的几大主流，他们之间的师承、亲属关系错综复杂，北京文艺台“开心茶馆”的主持人大鹏是媒体中最早扶植郭德纲的人，甚至有些演员因此不上大鹏的节目。他对相声界的门派之争发表意见说:“这都是外人夸大相声界的矛盾，明白人和相声界的大家从来都不这么说，马志明就说他和马三立先生虽然都叫马氏相声，但风格不同。门派是从京剧过来的词，马连良的弟子发声方法都和他一样，麒麟童的传人也全是哑嗓子，但相声的师徒的风格可能完全不同。”

师徒关系

传承了100多年的相声有匪气，它的传统切口是另一套语言体系，这些话有些成为日常用语，比如大腕儿，原来叫大蔓;尖果、苍孙也被引入摇滚圈。两个相声演员的对话，能让外人云里雾里。这和相声界一直严格遵守师承门第有关，它一方面限制相声的扩展，一方面又使相声保持了很独特很传统的东西，能使相声不被小品和其他娱乐方式兼并。

解放前的相声师徒是一种雇佣关系，拜师时师父要剥削徒弟4年3个月。学徒是3年加3个月，没有钱，全凭自学，出师时还要谢师，再把一年的收入交给师父，和一般店铺的学徒一样，要给师父师娘当佣人。新社会当然有了改变，成立了中国广播说唱团后，相声演员有了铁饭碗，最著名的例子就是马季被侯宝林、刘宝瑞等4个大师抢，跟一个时间长点另一个还不乐意。现在的拜师分两种:一为学艺，在旁边跟着听、看四五年，有悟性的自然就成为弟子。郭德纲的一些弟子如曹云金就是他的观众，听上瘾后入了行。另一种是拜门，多是已经成名的演员想有个靠山，名正言顺地归个宗派，郭德纲师从侯跃文就是这种性质，因为侯跃文是铁路文工团的团长，郭德纲也得已成为该团正式职工。也有没有门派的，姜昆以前的搭档李文华没有师承，但他人品很好，没有人对此说三道四。牛群曾经想拜第8代的姜昆为师，他比姜还大1岁，姜昆没敢答应，牛群最终认了第6代的常宝华为师。

相声圈的辈分没有过去那么严格，但想充大辈儿也没那么容易。马三立过去很喜欢佟有为，却明确表示不能收他为徒，因为佟那时只有30多岁，马三立是唯一健在的第5代，谁当了他学生就可以管侯宝林叫师哥，“我跟着你都得挨骂”，马三立说，他的儿子马志明也因此没有收学生。郭德纲师从侯跃文后，和李金斗是平辈，他见了李金斗后会叫“爷们儿”，李金斗回说:“不是爷们儿是哥们儿。”按照相声界的排行，德是第3代弟子，是100年前的先驱了。郭德纲这个德字和相声界的辈分无关，郭德纲自己见人也得称是“明”字辈。像姜昆虽然是8代弟子，他的政治地位是相声演员中最高——中国广播说唱团的团长，师叔师祖们见了他照样要客气得很。