比如在烧制唐三彩最基本的取土阶段，是很讲究的。据南石山村的民间艺人透露，仿古唐三彩制作需要的土，最早是从济源、巩义和龙门一带的山上取来的，现在龙门附近的山已经封了，而南石山村用来制陶的高岭土原料现在也很稀少，要到其他县市去购买，买回来的泥土先用球磨机研磨，一般需要一天一夜，磨得很细，跟面粉一样，然后放到池子里，蒸发水分，等松软的时候运到车间，供技师做造型，模具工人装填。

 

仿古唐三彩区别于当代工艺的一个显著特点，就是需要造型，然后模具制胎，这其中造型又是最难的。

 

在我到达南石山村的时候，高水旺作坊的造型师张宝才刚做了一个关公雕像，端坐在椅子上，腰悬宝刀，高40厘米的样子。这个人物他花费了半个月才完成，稍后这个雕像还要翻成模具，做成空心的，因为实心的一烧就会坏掉。像这样的人物，通过模具制作泥胎的时候，要先把披挂、坐骑、头部等比较难以把握的部位分开装填，然后通过粘连成为整体。

 

负责把胎体粘连在一起的一般都是女工，三彩马的各个部位到了她们手中，很熟练地就被组装到一起。而且大刀、小刀、毛刷、塑料抿子交替运用，一刀一刷下去的力度和准度都恰到好处。不过据女工们说，即使这样，一天也做不了几件，因为纯粹的手工工艺，对技术的要求非常严格。

 

一位上好的工匠做出的唐三彩马、行驼和唐女俑，不仅体魄健壮而不笨拙，肌肉丰满而不臃肿，而且刀法工整细腻，线条流畅。关节处粘连非常牢固，即便是一个10厘米高的三彩小马，上面也能够站立一个150斤重的成年人而不会破碎。

　　

组装好的泥胎晾晒成白色和浅灰色时，表明里面的水分差不多干了，可以入窑进行大约30小时的千度高温素烧。经过高温煅烧的素胎出窑后，要涂上各种彩釉，放入窑中再烧制三四个小时。一般而言，烧制素胎的温度在摄氏1100度左右，而上釉之后的窑烧，温度大约在摄氏900度。被匠人们使用红、绿、白交错施釉的方法涂上的釉料，在高温下熔融流动，形成独特的流窜工艺，出窑以后，兼具原色、复色，斑驳陆离，又明净轻快，酣畅淋漓。

 

经过釉烧的唐三彩并不意味着完成了真正的制作。唐女俑釉烧出来以后，还要经过画眉、点唇、画头发，因为出土的唐三彩人物头部是不上釉的。

 

文物复制工厂聘请有一些工艺美术学校毕业的女学生，她们是专门给釉烧后的三彩唐女俑绘制头部的。经过二次烧制之后的唐三彩，被运到门洞下的阴凉里，那些工艺学校毕业的技术人员，就随地坐着，一边有说有笑，一边手持彩笔在各自的仕女俑头部描绘。在她们身后的院子里，据说埋藏着不少10年前生产的仿古唐三彩，因为要处理成做旧程度很高的高仿制品，它们还需要在地下长久地沉寂。

 

而当它们再见天日的时候，那种自然协调、纹理流畅的优雅釉色之上，又会多出一种更加接近唐代风范的古朴，让人们得以欣赏盛唐时期陶器的精致和温婉。

（责任编辑：地理公主）