孔子把嫁人叫“适人”，《孔子家语·本命》：“女子十五许嫁，有适人之道。”指女大当嫁是必然的。嫁给人叫“适人”，过去人们说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，嫁鸡则是“适鸡”，嫁狗亦是“适狗”，陕西人多用倒装句，变成“狗适”，引申为“狗适的”即嫁于狗的。嫁给驴就说“驴适的”。陕西人说“给人适瞎事”，就是把坏事转嫁给他人，即“嫁祸于人”。“祸”本为“瞎事”，瞎读哈，即坏事。“适”在广义上还预示着婚姻和爱情。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”这首诗大意是讲一个男子，在有露水的绿草原野里，偶尔遇到一位眉清目秀的美女，正合他的心意，一起藏到隐蔽的地方……《诗·唐风·有杕之杜》：“彼君子兮，噬肯适我？”讲一女子在盼望着情人的到来。“日”在关中方言里读“儿”，但“狗日的”说成“狗儿的”就不对。“日头”是人们最崇拜的太阳，关中人称“日”为神，叫“日”为爷，“日头爷”就是“太阳神”，太阳出来说“爷出来了”，挡住阳光叫“把爷挡住了”。用“日”作脏字说粗话，不是关中人的习惯。事实上，很多被认为是脏话的文字并不像人们想象的那么低级，如关中话里动不动就说“贼”，“贼”其实本是残害、伤害的意思。《国语·晋语五》：“公患之，使鉏麑贼之。”是说晋灵公派鉏麑去追杀赵宣子。《周礼·夏官·大司马》：“贼贤害民则伐之。”《孟子·梁惠王下》：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。”《墨子·非儒》：“是贼天下之人也。”这说明，有很多的字句，我们的祖先并非是用其去骂人的。

综上所述，孔子所说的雅言，与今天关中话仍然很相似，由此证明了它们共同而深厚的历史渊源。

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