苏轼的词更多写的是醉翁之意境，而楼钥则写的是听此曲之感。一贤是欧阳修，另一贤则是沈遵，这两首词也是相映成趣，难分高下。

曾经有人讥讽苏轼不懂音律，但如果一首连音律都不通的歌词又怎么能够广为传唱呢？虽然“子瞻自言平生不善唱曲，故间有不入腔处”（注4），但真的是这样吗？所以说谦虚也会给人落下口实。另一方面看，是先有了一支绝伦的琴曲才有了交相辉映之词，可见沈遵也功不可没。但当我们感叹宋词的绝妙之时，却忽略了那些创造美妙音乐的乐人，“古者歌工乐工皆非庸人，古肇适齐，干适楚，缭适蔡，缺适秦，云叔入河，武入汉阳，襄入海，孔子录之”（注5），看来现在我们也只有从贤人的文字来缅怀音乐的贤人了。

演奏宋词音乐的乐器可说是五花八门，这也与唐代的音乐异常发达一脉相承的。唐时，胡乐大量地传播到中国，使本土的音乐大为改观。中国最古老的弦乐器——琴（今称古琴、七弦琴）也得到了很大的发展。《白虎通》曰：“琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。”，“《琴操》曰：伏羲作琴，修身理性返其天真也。”（注6）。《史记·乐书》中记载到：“舜弹无弦之琴，歌《南风》之诗而天下治；纣为朝歌北鄙之音，身死国亡。”琴的兴废甚至于与国家理乱相提并论，因此唐明皇好羯鼓而不喜琴就被后人指责为耽祸错乱。琴在中国历史上，尤其是儒家的理论中，是具有移风易俗、平心正体的功能。《广雅》云：“琴长三尺六寸六分五弦者，此常用之琴也。……五弦象五行，大弦为君，小弦为臣。文王武王加二弦以合君臣之恩也。”在《史记·乐书》中的记载则更加强调了琴的教化作用：“天子诸侯听钟磬未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也。” 对于文人雅士而言，琴（棋书画）作为修身养性之物，不仅仅是一种技艺，更多的是用它来展示其人生艺术领悟的境界和含蓄地抒发情感。“君子之座，必左琴右书。”（注7），“于是有左琴右书，士无故不撤。”（注8）。这样的理论言语，在我们看来似乎有点夸大，甚至神化了琴。但是，就如孔子的被神化一般，在古代的士人心中，琴沉淀的圣贤之气使其超越了其作为乐器的本身，而它蕴涵的绵绵幽深的古意早就深入骨血。

琴，属于平放弹弦类乐器，长度约1.5米至2米，约重五六斤，单手可提，便于携带。音域较宽广，共四个八度加一个大二度。琴作为随身之物，最简便横膝便可演奏，总好过带着一大套编钟吧！因此，“琴剑事行装，河关出北方”是古时文士常见的装备，而闲暇宴集之中，琴樽必备，“琴樽横宴席，岩谷卧词场”。琴的音色清微澹远，恬静润洁。如若万籁俱寂之中，泠然音生，太古幽深之情又怎能不令人血液动荡？

泛声，既是左手对准琴面上的徽（十三个圆点），轻点弦上，右手同时弹弦所发出的声音，其音清越，宛如天籁。《琴书大全·历代琴式》（注9）中写到：“蜀中雷式斫琴，常自品第，上者以玉徽，次者以瑟瑟徽，又次者以金徽、螺蚌徽。”在宋词中，由徽来指代琴的例子很多，如“谩写人、徽弦自弹”（赵文《柳梢青·友人至》），“独抚瑶徽弦欲断，凭寄知音”（张孝祥《浪淘沙》），“象局懒拈双陆子，宝弦愁按十三徽”（周密《浣溪沙》），“记旧谱、归耕未了。金徽谁度凄凉调？”（陈允平《霜叶飞》），“锦鞯朱弦瑟瑟徽，玉纤新拟双凤飞”（贺铸《摊破浣溪沙》）等。

琴的名字在宋词中也用来指代琴，最有名的当属司马相如的绿绮琴。在《春渚纪闻》中谈到古琴品饰说：“秦汉之间所制琴品，多饰以犀金玉彩，故有 ‘瑶琴’、‘绿绮’之号。”“……相如之绿绮，蔡邕之焦尾……亦各一代绝特之器也。”（注10）这两把琴是传说中的名琴，现在也有仿其形状而制的新琴。如“试寻含愁弹绿绮，知音不遇弦空绝”（林正大《括满江红》），“孤坐小窗香一篆，弦绿绮，鼓离散”（陈著《江城子·重午书杯》），“绿绮韵低梅雨润”（苏轼《木兰花令》），“绿绮为谁弹，空传广陵散”（张先《塞垣春·寄子山》）。

虽然在唐代，琴一度在宫廷中失宠，但到了宋朝，其几位皇帝都是琴乐的爱好者，太宗不仅新制九弦琴及其琴谱，而且死后也要以琴陪葬。仁宗制有《明堂新曲谱》，徽宗画有《听琴图》、并藏有唐代雷威所制名琴“春雷”，至于被废的太子赵竤也是因爱好琴而惹祸上身。虽然演奏乐曲的器乐多样化了，并且合奏的种类也越来越多，但是由于琴本身的特殊音色及特点不适合参与合奏，所以调子（琴歌的一种体裁）也就成为宋词音乐中的一个单独的门类，且在北宋盛行一时。由于音乐多不可考，就算存有曲谱，也因为不知如何正确划分节奏，而难以使其彻底复原。但是，琴乐在宋朝的繁盛也可以从宋词中略见一二。

宋词中与琴有关的词，据我从《全宋词》中统计，有596首，而且大多作词者本身就会弹琴，有些不会弹的也将琴作为居室的摆饰。他们喜欢结交有名的琴师琴僧，常光顾善琴的妓女，并且家中也有会弹琴的妻妾。比较而言，《全宋词》中关于琵琶的约有160首，筝的约有150首，数量都大大低于和琴有关的词，并且在这些词中弹奏琵琶与筝几乎全是女性。描写到琵琶与筝的词，以闺怨与歌儿舞女题材居多，相对于琴的题材就显得狭窄的多。在以上统计的和琴有关的词中，明确提到琴妓的词只有14首，而明确提到会弹琴的词人（不包括琴人）的词就有130首。其中范仲淹、欧阳修、苏轼、姜夔、张炎等都是当时有名的琴师的学生，而且他们本身在琴上也颇有造诣。杨缵、汪元量更是大负盛名的琴师。

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