庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切的区分真实和虚幻。

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

典故

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

庄周梦蝶

清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精髓:“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”

琴曲赏析：

古琴曲《庄周梦蝶》，古琴悠扬，厚重而深远，抚琴者似乎透过这近乎空灵般的琴声，诠释着庄周所追求的，物我无别，生死同意的独有哲思。

这个梦有着很深的寓义，也是庄周哲学的一个基点，就是，“物”与“我”、“梦”与“醒”、“生”与“死”其实是没什么区别的。一个人如果对此特较真，不管你是重“物、梦、生”还是重“我、醒、死”都会让你走进人生的迷途。

而只有通过自我的修为，从心理上泯灭彼与此的界限，达到一种“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与”的境界。能有此境界者，必得心灵之大解，在物我两忘中，心归一统。

然而，世人总不可脱俗的，庄子虽是哲人，吃的也只是五谷杂粮。做梦可以，回到现实之中又是另一番景致了。