“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，拉着你那哥哥的手，送哥送到大路口。”

“哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路你要走大路，人马多来解忧愁……”

曲调委婉动听，音域随陕西方言而波动，如泣如诉，真挚感人。听着《走西口》，离家的汉子，自会一步三回头，断无成为陈世美之理。

再听一段《五哥放羊》

“九月格里秋风凉，五哥他放羊没有衣裳，小妹妹我有件小袄袄，改了一改领口呀你里边穿上。”

炽热的爱情通过挚朴的曲调唱得有韵有味。那种不带任何功利色彩的纯情，足以令我辈汗颜，让只会重复“I LOVE YOU” 的摩登女郎自惭形秽。

陕北在本世纪30年代至40年代中曾为中国工农红军和八路军的根据地，在战争年代产生了一大批优秀民歌，内容主要为送郎参军、盼亲人、拥军、歌唱领袖等，成为了陕西民歌中的一支奇葩。《打黄羊》在国内可以说是家喻户晓。

“正月里来是新春，赶上了猪羊出了门，猪呀羊呀送到哪里去，送给那亲人子弟兵。”

这是一首合唱，从中可以看到当年陕北的父老乡亲载歌载舞慰问得胜回营的战士们的欢快场面。

“烽火连三月，家书抵万金。”男儿投军去，妻小盼君归。一日忽从远方走来的队伍中望到了熟悉的身影，那激动和自豪的神情从《脚夫调》可见一斑：

“鸡娃子的个叫来狗娃子咬，我那当红军的哥哟回来了。”

“羊肚子手巾三道道蓝，我那当红军的哥哥哟，跟的是刘志丹……”

再如在六七十年代红极一时的《东方红》，也是陕北农民李有源当年所作。一方水土养一方人，在陕西独特的地理和历史环境中，繁衍生息着生在黄土地，长在黄土地，死后也愿化做一抔黄土的人们。不似江南水乡小囡的灵秀甜雅，不同于巴山蜀水中马帮的豪爽亮直，陕西的人与歌都可以为一个“土”字所概括。土得清新，土得可爱，土得热烈。从歌中你尽可结识“赶牲灵”的汉子。“酒盅盅挖米不嫌哥哥穷”的妹子，“骑青马丢下一只鞋”却又羞答答的姑娘和“盼着那好光景” 的受苦人。你可以看到“风吹那个灯笼吐鲁鲁转”的山村除夕景象和“山丹丹花开红艳艳” 的山川秀色。那歌里涌动着一方百姓的苦闷、欢乐、满足与期盼，那是中华民族文化的瑰宝，如同那绵延千里的黄土高原一般深厚，在黄河两岸代代传唱不绝。

 

（编辑：尔不懂装）