武松走后张青孙二娘夫妻二人不久也上了二龙山，他们获得的这些银两才算是真正的不义之财，这些冤财，他们花的心安理得，连最起码的自我良心都没有遭受到半点谴责，何性也畜生不如，难道像这样丧尽天良罪大恶极的歹人，也算英雄好汉吗？那么“英雄”二字的含义也就应该从新解释了，花和尚鲁智深，行者武松也曾翻在蒙汗药之下，只是武松多了个心眼吧了，假如那天武松没有察觉到，行者武松也很有可能被当作黄牛肉买了，打虎将武松的美名也就到此结束了，张、孙夫妻二人所作所为并没有惹恼花和尚鲁智深、行者武松，几句好话赔个不事，几斤牛肉，几碗老酒下肚，反而事后还结为异性兄弟，这时的花和尚鲁智深，行者武松，也不除恶，也没铲霸，与狼共舞结为兄弟，他们的正义感都到哪去了？可能也被狗掉走了，死在鲁智深拳下的振关西郑屠，死在武松刀下的那些男女们，他们能死得安心吗？在看看施耐庵笔下描写的那些坏人们，让他们的行为和孙二娘、张青夫妻二人做一对比，我们就能看出孙二娘、张青夫妻二人不知比这些人坏了多少赔，何止坏应该坏透了，坏道什么程度难以形容，往下看就知道，他们夫妻二人给多少无辜的家庭带来了痛苦，是多少个家庭家破人亡妻离子散，白发的老人丢失了黑发的儿子，幼小孩子失去了自己父亲，年轻的妻子丧失了相依为命丈夫，丢得无影无踪，渺无音信，将心比都一理，放到谁人身上谁人不痛苦，遇到那个家庭那个家庭不倒了千八辈子霉了，给社会造成了极坏的影响，难道这也成了朝廷的过错，也是朝廷逼出来的吗？无怨无仇者成了别人的盘中餐，腹中食，下酒菜，这样取财的方法太黑了也太容易，一包蒙汗药结束了他人的生命，之所以容易也就成了张青，孙二娘，他们成名于江湖上的资本，以此而立于江湖之中，（那我们就能看出江湖上都是些什么人物）好人少坏人多，君子爱财取之有道，好坏混淆，是非不分，成为书中的瑕疵，“谋财害命者成了英雄，被害者反成了死有余辜，千百年来施耐庵老先生把天下的读者给忽悠了，忽悠得昏头转向，使读者随着小说的情节变化而变化着，好坏不知，是非不分，颠倒黑白，杀人越货的强盗往往成了读者心目中的偶像受到追随者的崇拜”，愚不可及也！同流合污，江湖义气，是他们聚在了一起，成为了同生死共患难的朋友，菜园子张青，母夜叉孙二娘，后随花和尚鲁智深、青面兽杨志，行者武松一同了上梁山，梁山泊“藏污纳垢”之地。

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