用现代词汇说，就是个人利益要服从集体利益，局部利益要服从整体利益。还有，就是不论集体利益，还是整体利益，都有可能是眼前利益，眼前利益要服从根本利益。但在实践中，因为个人利益是具体的，集体利益是抽象的；局部利益是现实的，整体利益是理论性的；眼前利益是看得见的，根本利益是看不见、摸不着的；因而，集体利益、整体利益最后总是表现为某个领导人的利益。因为不管是谁，只要他坐上了高位，取得了话语权，他就可以把所有地区的利益都看成是局部利益，把所有家庭的利益都看成是个人利益，把一切他不希望看到的利益都说成是“眼前利益”，因为“根本”不“根本”是由他说了算的。
这样一来，所谓的“以梁山大义为重”，最后总是表现为“以宋江的大义为重”。因为在宋江看来，秦明一家人的利益，包括他们的生命，都是个人利益，水泊梁山的利益才是集体利益。集体利益再小也是大事，个人利益再大也是小事。不就死了个老婆嘛，那算什么！我把花荣的妹妹配给你不就完了吗？比起“梁山队伍的发展和壮大”来讲，不用说你秦明一家人，就是青州城外“数百人家”的房屋和生命也是局部利益；而这一切都是眼前利益，根本利益是“忠义”二字。用宋江的话说，就是“雁过留声，人过留名”，就是他临终前总结的，“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”为了这个根本利益，他可以把手足兄弟李逵谋杀；为了这个根本利益，他可以把梁山108位革命战友的性命搭上，去征讨另一支起事队伍方腊的人马，最后死的死，残的残，全躯善终的不到三分之一。宋江本人被毒死后，朝廷也没有追究凶手的责任，只是给盖了一座庙。虽然整天烟熏火燎，但供果四时不绝，可谓求仁得仁。
