现在，李逵对天意深信不疑，同时对未来的美好生活充满了憧憬：大哥当皇帝，还能亏待了小弟吗？何况这个美好的前景不需要论证其可行性和可操作性，只需要天意来支持大家一把，足矣。李逵虽然没有学过天人感应论，但他和很多国人一样，是一个对天意深信不疑者，这种传言江山异色的风吹草动，很容易改变李逵等广大人民群众对时局的判断，从而归入打着天意旗号的革命者队伍之中，替天行道，替己行私。

　　这种深深根植在人民大众心底的预测学，还有个学名，称为“谶纬学”，它是中国古代谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会 儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。

　　谶纬学之所以流行，我认为可能和广大人民群众长期处于被欺侮与被损害的地位有关，他们知道，只有出现乱局，自己才可能有出头之日，这与其说是迷信，不如说是人心思乱。比如现在的李逵，就很希望时局有变，而这一民谣无疑强化了李逵的信心，于是李逵同学还畅想了未来梁山好汉核心层的组织结构，不但有大皇帝，还有小皇帝，不但有丞相，还有国师。

　　李逵的个人激动显然不能满足宋江的需要，宋江认为，天意必须是一个广泛延揽梁山人心的工具，既然只有李逵这种穷苦农民深信不疑，那就需要继续努力，打造一个更能蛊惑人心的天意。

　　已经没有退路的宋江在梁山自然要实现自己的宏图伟业，可是当老大不是那么容易的，必须有执政的合理性，方能名正言顺地解决自己的位置问题。既然民谣不管用，就弄个牛点的吧。

　　说时迟、那时快，宋江迅速做出了下一步招揽民心的面子工程。就在跟好汉们痛饮狂歌的时候，宋江面色一改，郑重地阐释了回家接父母老小的必要性和及时性。同时严肃声明：必须一个人去。

　　为了革命就要豁出性命，其实宋江带着大队人马下山，把老父和弟弟接上山来，断然没有人会反对，何况晁盖为他的孝行感动，支持还来不及呢。可是，宋江偏偏要独自前往，这就不能不让人钦佩他的革命勇气了。

　　宋江这个人，要么不作决定，要么作了决定，就一意孤行。其实，真正让宋江一意孤行的不是他的性格，而是他这一决定背后真实的目的。宋江到底打的是哪张牌呢？

　　话说宋江回到家中，刚一敲门，就被兄弟宋清发出的警报吓得夺命而逃。其实宋江闹江州这样的大事，怎么可能不传到当地县衙，以宋江的智商，对此怎会没有任何判断？

　　宋江知道会有衙门捉拿，还要冒险，只能说宋江同学已经做到了有备无患，所谓的英雄云云，常常是逗小孩的。

　　我们继续关注故事的进展，宋江受惊之后，慌不择路，跑到了村口一间破庙之中，而后，官军立刻追捕过来。在经历了无数险象环生的追捕镜头之后，宋江同学换来了柳暗花明又一村的生活，而且与一位神仙姐姐进行了长达数小时的亲密接触，不但有香袖作陪，还有美酒佳肴，并得到一封“天书”。

　　这位神仙姐姐来历非凡，她有一个非常有震撼力的名字：九天玄女。不用说，当今社会绝对没有这样的大龄女青年。据悉，她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女。她是西灵圣母元君之弟子，又是黄帝之军师。鉴于她造出能出奇制胜的“天书”兵法，堪称是中国上古第一位杰出的女军事家。