九江是江西省北部的门户，濒临长江南岸，唐朝时期称作江州。此地物华天宝，人杰地灵，更是一个军事重镇。三国时期的周瑜在此驻过军，现在此地还遗留有点将台，东吴在打败曹操以后，继续将此地作为军事据点，后来的吕蒙袭击荆州，致使关羽走麦城就是从九江渡江出发的。宋朝的岳飞也以此为基地，试图恢复中原，现在此地还有岳飞的母亲和夫人的坟墓，岳飞甚至还准备在功成身退时以此作为终老之地呢。这里更是东晋陶渊明隐居之地，“采菊东篱下，悠然见南山”，不管当政的统治者说什么，就是不出来，不为五斗米而折腰。文人当中还有白居易在九江曾当过一个小官，名曰江洲司马，也就是九江的长官助理，更在九江留下“夜泊浔阳宿酒楼，琵琶亭畔荻花秋。”的不朽诗句。
    
        安庆到九江没有直达的沿江公路，我是由安庆高速公路向北绕个大弯子由怀宁、潜山、黄梅一路进入的九江，此地我已经来过三次了，但九江附近的庐山乃天下名山，我每次来江西都要在此歇息。
    
        九江旅游景点有多处，最好的去处是市区的甘棠湖，湖中有长堤将甘棠湖分为两截，湖中亦有一座珍珠小岛，回廊曲曲弯弯地将小岛与江岸相连，岛中亭、阁错落有致，殿、楼相互辉映。唐朝诗人白居易在此时，以《琵琶行》中“别时茫茫江浸月”之句命名为“浸月亭”。北宋时期人们又以诗句“山光水色薄笼烟”之句将此地改为“烟水亭”。
    
        在九江市的长江边上还有一座浔阳楼，我第一次来九江，此楼还踪迹全无，那时九江的长江大桥才刚刚建出桥墩。光阴似箭，我没有想到有生之年能自驾车从九江桥上跨过长江，更没想到江边还冒出个浔阳楼，不能不说这世界变化得太快。此楼一面临江，一面临街，四周是沿江绿化带，确是一个游览的好去处。此楼所以使人感兴趣，还因为历史上梁山的宋江在此题过反诗，楼因名人而荣耀。但那是《水浒传》杜撰的结果，史书并没有宋江题反诗的壮举，但浔阳楼在历史上确实是存在的，还是当时古浔阳的十景之一呢。
    
        到九江旅游历史遗迹很多，来此的游人往往忘记了此地曾经发生的一段历史，那就是元末陈友谅在此当皇帝的故事。
    
        中国历史上有两个少数民族当政的朝代，在统治汉族时有明显的政策反差。元朝从1279年灭宋，到朱元璋进北京的1368年，统治中国的时间不到一百年。而后来的清朝也是少数民族统治中国，却长达二百六十年。两个少数民族占据中国统治位置的时间相差一倍还多。
    
        元朝为什么这样短命呢？原来这与元朝草原民族的执政理念息息相关。
    
        中国政坛上历来讲究文治武功，也就是武打天下文坐殿，蒙古民族却没有这个习惯，草原上通行的是马上打天下，从亚洲打到欧洲。马上的武功好使，蒙古人就想用此招通吃，用这种野蛮的手段继续治理天下。
    
        蒙古人治天下都用什么办法呢？首先元朝在全国分设了六十多处军队驻地，其作用类似现在的军事基地，军队每年在这六十多处基地内轮换，随时镇压各地的民众暴乱。另外对汉族居民区实行保甲制，这种保甲制同日寇占领中国的制度差不多，也可能日寇就是向蒙古人学的。但同日本人不同的是，日寇时期的保长是汉奸担任，而元朝的保长是蒙古人担任。蒙古人很天真，他们在占领地不是用感化的方法，而是硬性规定汉族居住区可能作为武器的用具一律上缴，有些必须用的生活用具，比如菜刀就锁在井台上几家合用一把，民间禁止练武，马匹不能饲养，禁止各种集会。更有甚者荒唐的规定蒙古人杀汉人白杀，汉人杀蒙古人要处死，元朝认为用这样的高压政策汉族就屈服了。