【简介】

《本经逢原》由清代著名医家张璐著。张璐，字路玉，号石顽，生于1617年，大约卒于1700年，江苏长洲(今江苏吴县) 人。《本经逢原》成书于清·康熙三十四(1695)年，是张璐众多著作中唯一的一部药物学著作。鉴于《神农本草经》(以下简称《本经》)的药物数量较少，有些尚且失传，或临床实用性不大，而对于常用药物却没能详细记载，他遂以《本经为基础，参考《本草纲目》的分类方法，将常用的700余种药物列为32部，分成四卷，付梓版出。本书命名虽为本经，但不以考订为重，亦不是照《本经》而宣科，事实上并未全录《本经》之药，而是以临床实用为主，经过反复斟酌，更多择取了与临床密切相关的切于实用的药物。本书是张璐在七十九岁高龄时所作，可以说是他六十余年行医的经验之谈。这里面既蕴含了他一生药物研究的心血，也记载了他的许多独到见解。此书后来与清代著名医家陈修园的《伤寒论浅注方论合编》、《金匮要略浅注方论合编》、吴鞠通的《温病条辨》，均被严式诲于光绪三十四年(1908)收录于丛书《医学初阶》之中，足见《本经逢原》在当时的影响之大。

【小引】

医之有《本经》也，犹匠氏之有绳墨也。有绳墨而后有规矩，有规矩而后能变通。变通生乎智巧，又必本诸绳墨也。原夫炎帝《本经》，绳墨之创始也。《大观》、《证类》，规矩之成则也。濒湖《纲目》，成则中之集大成，未能达乎变通也。譬诸大匠能与人规矩，不能与人智巧。能以智巧与人达乎变通之道者，黄帝《灵》《素》之文也。能以炎黄之道随机应用，不为绳墨所拘者，汉长沙一人而已。长沙以天纵之能，一脉相承炎黄之道，信手皆绳墨也。未闻炎黄而外别有绳墨也。尝思医林学术，非不代有名人，求其端本澄源，宗乎《本经》主治者，《玉函金匮》而外未之闻也。长沙已往，唐逸士《千金方》独得其髓，其立方之峻，有过于长沙者，后世末由宗之。以故集本草者，咸以上古逆顺反激之用，概置不录，专事坦夷，以适时宜。其间琐琐，固无足论。即濒湖之博洽今古者，尚尔舍本逐末，仅以《本经》主治冠列诸首，以为存羊之意。惟仲淳缪子开凿经义，迥出诸方，而于委婉难明处，则旁引《别录》等说，疏作经言，朱紫之混，能无戾乎？昔三余乔子有《本经注疏》一册，三十五年前于念莪先生斋头曾一寓目，惜乎，未经刊布，不可复睹。因不自揣，聊陈鄙见，略疏《本经》之大义，并系诸家治法，庶使学人左右逢原，不逾炎黄绳墨，足以为上工也。

上工十全六，不能尽起白骨而生之。吾愿天下医师慎勿妄恃己长，以希苟得之利，天下苍生确遵有病不治，常得中医之戒，跳出时师圈缋，何绳墨之可限哉。

（编辑：诚明）