这是一个古旧、宁静、祥和的村落。高翘的屋脊，参差错落；黑瓦白墙，简约明朗；曲巷幽厢，婉转迂回；桥含着水，水挽着桥。一大片“青砖白瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房”的江南古屋，蜿蜒在龙形山周围。

张谷英村，位于湖南岳阳以东的渭洞笔架山下，为中国保存最为完整的江南民居古建筑群落，至今已存在了500多年。张谷英村建筑规模之大，建筑风格之奇，建筑艺术之美，堪称“天下第一村”。

500多年前，风水先生张谷英为了谋生，携一家老小从江西一路西行来到这里，看到这个地方四面环山、层峦叠嶂、茂林修竹、流水潺潺，是一个适宜居住的乐土，便在这里兴建住宅安了家。后来子孙繁衍生息，便形成了这样一片楼阁参差、路道纵横、屋脊连着屋脊、天井接着天井的大屋场。张家的后世子孙便以其始迁祖的名字命名他们的住地为张谷英村。

走进张谷英村，你仿佛感觉到历史似乎离我们更近了，而现实似乎离我们更远了，这也许就是张谷英村最大的价值所在。

张谷英村人以读书为光荣，以不识字为可耻，喜好读书的风气代代相传。张谷英村自古就尊奉儒家的思想，所以非常尊师重教。据统计在民国之前，获取各种功名的，包括秀才、举人、进士，将近百人。而且解放以后，尊师重教的优秀传统继续得到发扬光大。据统计，从建国到九十年代初的四十多年的时间里，从张谷英村走出去的大学生大概有200多人，里边有硕士，还有博士。

张谷英村人世世代代一直尊奉孔孟之教，重礼仪、教育，孝敬父母，尊老爱幼。他们日出而作、日落而息，族内人团结和睦，而且不以族大而欺压附近异姓邻居，与邻村人关系友善，互相帮助，许多老人主动帮助年轻人照看孩子，享受天伦之乐。白天劳力出工后，屋场里也没有关门闭户的现象。

来到张谷英村一定要看一看张谷英大屋，因为这个大家庭的人都住在同一屋檐下。张谷英大屋是一个历经明清几代的庞大古建筑群，有着“岳阳楼外楼”的美誉。大屋最具特色的首推结构。它采用的是“丰”字形的平面布局，纵深南北、横贯东西，巧妙地依地形纵横布置。一般来讲，每一分支的一组堂屋是由家族的一支居住，而一组堂屋的每一间堂屋和堂屋两边的房子就由一个家庭居住。各进堂屋之间由天井、屏门或鼓壁隔开，但屏门可闭可开，使得多个宽大的堂屋、天井能连成一片，让人感觉豁然开朗。

支撑起张谷英大屋“丰”字形结构的是四通八达的巷道。巷道是大屋的筋脉，既分割了界线又联系了交通。不仅连接起大屋的主干和分支，也维系着这个大家族里各自为政的一个个小家庭的血缘关系。人走在巷道中可“晴不曝日，雨不湿鞋”。这一条条迂回曲折的巷道，把各片房屋连结成一个紧密的整体，也把人引向一个个崭新的空间。

古村青石板不知经过多少日子的踏磨，早已光滑无棱。就着凉爽的夜风，在石板路上走走，石板路像历尽沧桑的老人的皮肤，褶理突兀，高低相间，一切的养护与装饰于它已无所谓，通红充血的激情也与它扯不上边，只有随意和自然漾在其上。其时，只听得见自己的脚步声，拥有一份独特的宁静，却丝毫不觉寂寥，心里反而浮起一片温暖，就像踏在走回故乡的田埂上。张谷英的路，步步都有故事。不经意脚下的哪块青石兴许就镌着字迹，被千百双脚踩过，已不清晰，却绝不会湮灭。“太学第”、“文魁”曾有过的繁华，刻在老去的岁月一小块儿黯淡的皮肤上，刀刀见血。

600多年前，张谷英、刘万辅、李千金三人结伴由吴入楚，自浙江，经江西，沿幕阜山西行，沿途堪舆风水。行至渭洞一带，发现三处风水宝地，分别主“财”、主“仕”、主“丁”。根据所求，各自选择，刘万辅定了主“财”之地，李千金选了主“仕”之地，张谷英得了主“丁”之地。自此，张家人一代一代完成责任交付和身份转换。张氏后裔踩着先祖的印记，守护着与山与水与屋与先祖遗风融为一体的家园。

张谷英对子孙的贡献，是他在战乱之世，为后人选择了避世的桃源仙境。登高而望，古村四周旭峰尖、小水尖、笔架尖和大峰尖四山如莲花瓣，守护这一方平安。村边又有梓木坳等四坳为其门户，且村落隐蔽在幕阜山的余脉边缘，入侵者很难发现，更难于进攻。是古之四塞之地。这里地处险要，但出山到洞庭湖河网地区，也不过几十公里。退可耕读于乱世，进可泛轻舟于洞庭，通江达海，遂太平青云之志。

在张家人专注营生的淡泊宁静中，可以感受到一种力量，一种漫漫岁月沧桑变幻中的血脉维系。它的维系是血缘，也是一种被强化的理念和情结在时空的河床的沉淀，在生命的源头流淌，流淌出一个家族一代代人的悲与喜、歌与笑、生与死。“世业宗儒”的旨趣和意念，就晾晒在屋檐下，濡染浸润张家人中规中矩的生活。600多年的祯祥昌泰，以永远的村舍昭示不变的生之信念，将一代代人集结在一起。张谷英的每一片黛瓦，每一块青砖，每一条石板，每一根梁柱都仿佛透出这种震撼人心的力量。

（责任编辑：地理公主）