西山之英，斋堂之灵，袅烟驿路，勒移山庭。 一排红灯，几尺青砖，早已锈涩不动的辘轳，褴褛的旗幡，斑驳的窗棂，濡软的纸灯，还有那隐约可见的大字报，这一切一切，都在向人们见证——爨底下村——默默的经历着明清更迭，咫尺间屹立几个世纪仍岿然不动。

爨底下村过去是北京通往山西和口外的要道，北靠龙头浸水，面对金蟾望月和威虎镇山，还有神龟啸天、蝙蝠献福、一线天、花仙池、老龙头、老龙窝、神驹蹄窝、牛头山、抗日小学遗址、九柏九石阵、京西古道遗址等自然景观。墙上还保留着明清时的治家格言，照壁题字，抗战时期敌我双方的标语，以及互助合作、抗美援朝、大跃进，文化大革命各个历史时期的标语，步入其中，犹如走进历史长廊。

最早发现爨底下村的非凡价值的，大约是建筑界的人士，南方历经千难万劫而大体保持明清旧貌的村落，还很有几处，但整个北方地区，像爨底下村这样的活古董式的村落，实在是罕见难寻。

爨底下村依山而建，就地取材，上下两部分，以弧形大墙界断，墙以山石错落砌成，高达二十余米，有隐蔽的陡梯相联，远望颇似拉萨布达拉宫；村后有山包“龙头”，从“龙头”俯瞰，整个上下村的院落辐射为扇面状，又略呈元宝形，细观，则又有周易八卦图的意味，还有人说能看出太极阴阳鱼的布阵痕迹。

中国的古建筑越是古老，就越讲究“风水”，诸如“面南背北”、“龙脉清晰”等等要素。而越是大山深处，就越容易做到“山青水秀”、“依山傍水”的田园意境。在北京郊区，恐怕再也找不到像“爨底下”这样保存完整，把自然景观与人文景观结合得如此和谐的地方了。

在爨底下村的四周，群山环绕，形成周易里的传统四象：青龙、白虎、朱雀、玄武。

青龙山，气势磅礴，蜿蜒起伏，白虎山一落到底，垂驯至极。恰是左青龙昂首，右白虎低头。祖山即玄武。它舒展双臂将爨底下抱之怀中，令村庄西避寒气，负阴抱阳。朱雀山取象于鸟，势似翔舞之姿才为祥。南坡梁势平壮观，毫无犬牙之恶，丛林茂盛，青翠秀丽，尽管东部山顶稍低，巧有一溜翠柏傲立与山体相依相连翔舞盛情。

在山区，四面环山的村庄比比皆是，但是，象爨底下这等风水要素面面俱佳，处处称奇者实为难得，风水宝地名不虚传。不管风水理论含有多少迷信色彩，然而爨底下村人，在优美的自然环境恩泽下，尽享其祥。

于是就有了下面的诗句：

东山之巅三尊神，福禄寿星照古村。背靠龙头对应案，笔峰朝外官如林。

上得爨头纳紫气，下有门插锁财神。昔日辉煌随风去，世纪之交又逢春。

爨底下村位于京西山区深山峡谷中，高低错落，线条清晰，紫石和青石铺就的小径曲折迴绕，颇具江南风格，又有世外桃源之感。既有北京城内四合院的风韵，又有山村小巷的风光。

依山势而建的古朴民居，雕刻精美的石雕、木雕和砖雕，青石、紫石、灰石铺成的街道，延续500多年的民风民俗……走进门头沟斋堂镇爨底下村，仿佛置身于一幅完整的“清代民居图”中。

步行村中，移步换景，每个院落的房屋布局紧凑而不拘谨，没有富家大宅的气魄，却多出许多夺巧精致。砖砌的门楼和北京城里富贵人家的宅门一样讲究。上有门簪，下有门墩，旁边还有供门神的神龛，墙上绘着“福寿禄”字样的壁画，脚下青紫两色石块铺路，意喻平步青云、紫气东来。再看那些规整的四合院，虽然依山而建，受地形和空间的限制，但循规蹈矩，决不越雷池一步。

沿着错落有致的青石板路往上行走，随时随地都有惊喜扑面而来：原本以为走到头，发现转个弯又是一家店铺；随意站在一户村民家，四周的青山绿水尽收眼底；虽然有的地方已经破损，却与周边自然地融为了一体……原汁原味的文化形态，使爨底下村在2003年成为北京第一个“中国历史文化名村”。

漫步在村间羊肠小道上，呼吸那里没有被污染的空气，有一种淡淡的香味。耳边没有了城市喧哗的吵嚷声，有的只是微风吹过的恬静。沿着小路欣赏着两边的景色，让人情不自禁的哼起了小曲来，爨底下村真是秋高气爽，让人心旷神怡。走在石头路上，石墙山路、门楼院落、影壁花墙、古庙亭台，仍能看出当年的精工细作；砖雕、石雕、木雕，蕴育着古老的民族文化；灰瓦飞檐、石垒院墙，凝重厚实中透着威严，恬淡平和中积淀着深厚的传统文化。

（责任编辑：地理公主）