佛教说，人是离不开俗缘的。俗谛就在俗缘中，真谛离不开俗谛，俗谛和真谛没有不可逾越的界限。亦真亦俗，非真非俗，非非真非非俗——是能够说得清楚的。

　　曲江池水干了，长安城墙倒了，慈恩寺1897间房舍灰飞烟灭了，而大雁塔屹立着。

　　1350多年过去了，它经历了风吹雨打、地动山摇和雷击电劈，经历了不知是愚昧还是别有用心居民的大火，更经历了惊心动魄的安禄山、朱温、蒙古大军的冲天战火和黄巢们洪水涤荡的洗劫，多少次就差那么一点点，然而，它还是硬撑过来了。

　　那个高僧叫玄奘，他所写的《大唐西域记》里关于雁塔的由来是这样说的：

　　在古印度，摩揭陀国有一座寺院，当时大乘佛教派和小乘佛教派并立，都非常有势力，并不是象现在，大乘佛教一统天下。小乘佛教是可以吃肉，不忌腥荤的，有一天，是菩萨的布施日，和尚们到了中午还没有饭吃，有一个小和尚就感慨地说：如果菩萨显灵的话，他应该知道这个时候应该给我们施舍一点肉了，他话音刚落，此时天上飞过来一群大雁，领头的头雁就坠地而亡了。和尚们马上醒悟过来，原来这是菩萨显灵在点悟我们，于是，我们就在大雁落下的地方将大雁埋葬了，并修起了一座塔，取名叫雁塔，而且从此改信大乘佛教，不食荤腥了。玄奘去西天取经的时候，亲自瞻仰了这个圣迹，知道这个地方叫雁塔，回来之后，就把自己存放经卷和舍利的地方也取名叫雁塔。五十年之后，武则天为她的丈夫李治祈福，也修了一个塔，这个塔小一点，所以叫小雁塔，而这个塔就叫大雁塔。

　　大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。

　　进了寺，感觉视线很开阔，庭院也似乎比以前大了很多，和十几年前那个破落的寺院有了天壤之别，远远望去，钟鼓楼东西对峙，除了那个灰色雄伟的塔还似乎有着一些大唐时期的风范，其他的建筑几乎都是近些年修葺或新建的，少了很多当年的古朴，却多了些皇家寺院的奢华。

　　大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。

　　除去５米的台基及塔尖，七层的塔大约有５５米。极目望去，北面是气势恢弘的北广场，南面是古典的雁塔南苑，东面是泱泱水波的大唐芙蓉园，西面则是层层叠叠的高层建筑，顿觉神清气爽。

　　在下面只看到冬青修剪的很整齐，站在这里才发觉原来是两朵盛开的莲花。变换了方位，竟可以看到那么美丽的景致，足见这坐寺院的管理者的独具匠心之处！踏上寺院的台阶，推右侧的门进去，是一个高大的唐式屏风，屏风前有一盆叫不上来名的绿色植物，左侧是一个将现代洁具与仿古装修结合的非常完美的盥洗台，明亮的镜子，时尚的洁具，典雅的装修，还有一盆洁白的莲花。四面的墙壁是浅淡的绿色，屏风的后面，还有一大株苍翠欲滴的铁树。看了许久，竟被眼前的这一切惊呆了，痴痴的站立了很久，似乎感觉到盛世唐朝的繁华重显眼前！

　　沿着西侧的小径是疏密有致的竹子，阵阵清风而来，唏唏簌簌，让人不觉停留脚步，注视许久……

　　在这样一个丝毫没有城市的喧嚣、弥漫梵音仙乐的所在，有的只是一颗与世无争的心，一份淡然的心情，再没有了尘世的厌倦和喜怒哀乐了！

(责任编辑：地理公主 鬼娃娃)