你看看王婆和西门庆商量的时候，充分地考虑到风险，可能做不成，做不成你不能强求。
王婆出主意以前，她就对西门庆自夸，她说：“老身那条计是个上着，虽然入不得武成王庙，端的强似孙武子教女兵，十拿九稳。”可惜就是后来她没有料到，只是一个小概率事件，就是没有料到做得太狠，害死了武大，武大还有一个那么厉害的打虎英雄的弟弟武松，这是她作为一个很聪明的王婆没有想到的一个风险，实际上在生活上是小概率事件。
那么我这样说王婆，我并不是说我赞成王婆这样做，害武大郎。当西门庆俩人的奸情被发现以后，武大郎威逼说：“我弟弟回来看你怎么办？”然后这几个人出于自保，走上了犯罪的道路，害死了武大郎，我们不做道德评价，就讲王婆这样的人，就是市井女人，老太太，她要生活，她只能这样。
对女人而言，只有爱才能给她最大的勇气，顾大嫂看起来豪放、泼辣，她外表下是一颗温柔的女人心。
■顾大嫂身上散发着母性的光辉
顾大嫂在梁山三女当中最可亲、可敬的原因是她身上散发着母性的光辉，在那样的一个社会秩序下，一个女人，你不要想渴望真正的爱情，媒妁之言、父母之命，嫁给谁就是谁。
在孙二娘、扈三娘、顾大嫂这三个女性中，顾大嫂是出场最晚，着墨最少的，但是却使人感觉到她可亲、可敬。像孙二娘这样的残忍、凶悍，这种野蛮女友，没有谁觉得喜欢，而扈三娘是一个木偶女人，不反抗，最后致使哀其不幸，怒其不争，对她的命运就是这样的。相比孙和扈，顾大嫂是真正的市井妇女，是民家大嫂，她泼辣、直爽、侠义，更有可贵的同情心，这样的大嫂是市井社会中最常见、最普通的，她风风火火和丈夫一起赚钱养家，她对周围的不平事爱打抱不平，她不修边幅，不会学深闺中那种女人的妩媚，比起她的妯娌孙新的妻子、乐和姐姐乐大娘子的美貌，她是粗线条，但是这粗线条，正是顾大嫂最让人喜爱的地方。
当乐和告诉顾大嫂，解珍、解宝被人陷害，打入死牢，性命危在旦夕时，她为了营救自己的表弟，决定抛弃一切，抛家毁业，铤而走险，这是“义”。解珍、解宝父母双亡后，她是一直充当了父母双亡的解珍、解宝的监护人的角色。
然后顾大嫂花银子打点牢里的狱卒，和丈夫商量以后，为了不连累大伯子一家，顾大嫂将大伯子——负责一个地区的军事长官孙立骗回来，她对孙立说：“……若是伯伯不肯去，我们自去梁山……走了的倒没事，见着的便要吃官司……那时又没人送饭来救你。伯伯尊意若何？”这是顾大嫂的“智”。这一下子搞得孙立就没办法了，跟她一起去造反了。
她攻打东平府的时候，顾大嫂装着进牢房为解珍、解宝两兄弟送饭，遇到盘问的时候，她抽出藏着的尖刀，将小牢子戳翻，救出兄弟二人，这是她的“勇”。
当攻打东平府的时候，史进潜入了原来的相好李睡兰家，被妓女李睡兰出卖了，曝光了，送了大狱。为了营救史进，又是顾大嫂打头阵，冒险去大狱中向史进传递消息。这时候她装扮成头发蓬乱、衣服褴褛的女乞丐进城。利用同情心，得以见到史进，偷偷地将梁山人将来营救的消息告诉史进。
所以说顾大嫂将自己的生死置之度外，她身上显现的是一种母性的光辉，而对女人而言，只有爱才能给她最大的勇气，这种爱有情人之爱也有母性之爱。顾大嫂看起来豪放、泼辣，她外表下是一颗温柔的女人心。后来征方腊，三个女将最后只有她活下来了。
为什么顾大嫂的结局最好？我觉得这个是不是施耐庵也有一点考虑，在那个时代，你想追求真正的爱情是很难的，因为你依附于人，你要到外面去做工、做官更不可能，那么你流落江湖，进青楼里面，伺候客人或者被人包养，给人当二奶，也是很可怜的，弄不好也会送命。只有回归到一个角色，就是那个时代女人在许多方面的空间都不正常，只有母性，这才是永恒的，这可能也是顾大嫂最后能得其善终的一个根本原因。
