近来，大家都对《金庸、王蒙对谈〈红楼梦〉：祟拜女人是对的》这个据说是“2004年最具阅读价值演讲谈话”之一的具体内容并不陌生，报刊、网络频频转载，有按语称“著名作家王蒙和金庸以对话的形式畅论了这部中国伟大的经典，颇耐人寻味。”别人我不知道，反正我看了这篇文字报道后，对金“作家”和王“作家”“笑谈”真理并不以为然。而且我感觉到：事实上并非是二位大“作家”“对谈《红楼梦》”，而只是王“作家”一个人潇洒地开心地毫无顾忌地“笑谈”而已，金“作家”只不过是在旁边“附合”而已。也许金“作家”的武功修为真像他写的武侠小说里面的人物那样已臻化境，所以他并不象王“作家”那样张杨、那样锋芒毕露？

　　金“作家”说：“《红楼梦》这样一部好的小说，为什么没有一位真正的小说家来批评、评论一下呢？后来看到王先生这一部评点本，我很佩服。我觉得这是真正小说家的评点本，是从小说家的观点来看《红楼梦》，不是索引家的看法，也不是考证家的看法，是真正小说家的文学批评。我觉得很好看。”对于王“作家”的“评点本”，金“作家”只是“觉得很好看”，并没有具体提出他自己的意见，是不是完全赞同王“作家”的“评点”观点，只有他自己知道。在这里，我想说的是：对于王“作家”的“真正小说家的评点本”，我不想看也觉得没必要看，因为我对他“笑谈”《红楼梦》很失望，这位王“作家”曾是“意识流”的引进者，曾经很让我佩服，可他在“笑谈《红楼梦》”之际对小说创作和《红楼梦》的一些常识性问题竟然表现出那样的无知，实在令人遗憾。

　　我是写小说的，也是爱《红楼梦》的，不敢狂妄，也不敢属自己的真名，愿只就“小说角度”谈一谈《红楼梦》的几个问题，并与王“作家”和金“作家”商榷。

　　一、贾宝玉对北静王的态度

　　王“作家”说：“属于造反派”和“叛逆派”的贾宝玉，居然“很多时候很讲规矩的，他对路谒北静王，感到荣幸得不得了，恭谨得不得了，而且他觉得非常荣幸，被要人接见啊，北静王当然是VIP。(笑) ”王“作家”归结为：“男人更容易受这个什么社会地位的影响。”

　　这涉及到对北静王这个人物的理解，我们先来看看小说中是怎么描写这个人物的：

　　现今北静王水溶年未弱冠，生得形容秀美，性情谦和。近闻宁国公冢孙媳告殂，因想当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，因此不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路祭，命麾下的各官在此伺候。自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来，至棚前落轿。

　　早有宁府开路传事人看见，连忙回去报与贾珍。贾珍急命前面驻扎，同贾赦贾政三人连忙迎来，以国礼相见。水溶在轿内欠身含笑答礼，仍以世交称呼接待，并不妄自尊大。贾珍道：“犬妇之丧，累蒙郡驾下临，荫生辈何以克当。”水溶笑道：“世交之谊，何出此言。”遂回头命长府官主祭代奠。贾赦等一旁还礼毕，复身又来谢恩。

　　水溶十分谦逊，因问贾政道：“那一位是衔玉而诞者？【庚辰眉批：忙中闲笔，点缀玉兄，方不是正文中之正人。作者良苦。壬午春。畸笏。】几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会？”贾政听说，忙回去，急命宝玉脱去孝服，领他前来。那宝玉素日就曾听得父兄亲友人等说闲话时，赞水溶是个贤王，【蒙侧批：宝玉见北静王，是为后文伏线。】且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。每思相会，只是父亲拘束严密，无由得会，今日反来叫他，自是喜欢。一面走，一面早瞥见那水溶坐在轿内，好个仪表人才。