【原文】

　　“一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水 曰润下，火曰炎上、木曰曲直⁽¹⁾，金曰从革⁽²⁾，士爱穑⁽³⁾。润下作 咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。 
　　“二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌 曰恭，言曰从⁽⁴⁾，视曰明，听曰聪，思曰睿⁽⁵⁾。恭作肃⁽⁶⁾，从作乂⁽⁷⁾， 明作晰，聪作谋，睿作圣。 
　　“三、八政⁽⁸⁾：一曰食，二曰货，三日祭，四曰司空，五曰司 徒，六曰司寇，七日宾，八曰师。
　　“四、五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰⁽⁹⁾，五曰历 数⁽¹⁰⁾。”

     【注释】
　　
   （1）曲直：可曲可直
   （2）从：顺从。革：变革。
   （3）爱：曰，助词， 没有实义。
   （4）从：正当合理。
   （5）睿(rui)：通达。
   （6）作：则，就。肃：恭敬。
   （7）乂：治。
   （8）八政：八种政务官员。
   （9）星：指 二十八宿。
   （10）辰：指十二辰。
   （11）历数：日月运行经历周天的度数。

    【译文】 

　　“一、五行；第一叫水，第二叫火，第三叫木，第四叫金，第 五叫土、水向下面润湿，火向上面燃烧，木可以弯曲伸直，金属 可以加工成不同形状，士可以种植庄稼。向下湿润的水产生咸味， 向上燃烧的火产生苦味，可曲可直的木产生酸味，可改变形状的 金属产生辣味，可种植庄稼的土产生甜味。
　　“二、五事；一是态度，二是言论，三是观察，四是听闻，五 是思考。态度要恭敬．言论要正当，观察要明白，听闻要聪敏，思 考要通达。态度恭敬臣民就严肃，言论正当天下就大治，观察明 白就不会受蒙蔽，听闻聪敏就能判断正确，思考通达就能成为圣 明的人。 
　　“三、八种政务一是管理粮食，二是管理财货，三是管理祭祀 ，四是管理民居，五是管理教育，六是管理治安，七是接待宾 客．八是管理军事。
　　“四、五种记时方法：一是年，二是月，三是日．四是观察星 辰，五是推算周天度数。”

     【读解】

　　我们说过，国人喜好数字，爱用数字来作概括，玩数字游戏。 这种爱好并非始自令日，而是自古皆然，由来已久。这种偏好自 然也有它的道理。你看，五彩缤纷的大千世界，林林总总的自然 事物，竟被“五行”囊括殆尽；复杂微妙的人的内心世界和言行， 竟只有“五事”；琐碎而让人头痛的衙门事务，也落入了“八政” 之中；记录时间也不过“五纪”。
　　数子是中国的魔网，可以把宇宙天地之间的一切，上至天文下 至地理，外至大千世界内至隐秘的潜意识，都可以一网打尽，绝 无遗漏。从此，世界和人心变得简单了，仿佛一切都简单得一目 了然，只要转动数字魔方，再复杂棘手的难题都会迎刃而解。
　　谢谢我们的老祖先．谢谢他们对秩序和条理化的酷爱，谢谢 他们排除了一切偶然性、随机性、复杂性和多元化，谢谢他们拒绝 广大的不可言说的之间地带，引领我们走单程的直线。直线上 没有坎坷、没有弯道、没有后退的路。这样，任何头脑简单的人 都可以沿着数字的光明大道勇往直前！

（责任编辑：天天）