九十五集新版连续剧《三国》在一些电视台热播。关于它的争议，成为近期文化评论界一个主要话题。

 

　　在关于这部历史剧的争论中，对于新《三国》中的一些历史人物具颠覆性的塑造，比如将一世奸雄曹操翻案为一代英雄，一些文化评论认为，这样反弹琵琶的颠覆，表面看是历史与艺术的错位，其实是我们如今对于政治与战争，以至于对于历史人物的价值观的认知和判断有一些混乱，并自作主张地移植到了历史经典之中，因此，在以历史题材为主要表现的文艺作品的审美和创造中，在历史意识和历史原则方面，我们所应该抱有的态度是，重拍历史名著别偏离了“中国史心”，对待历史应该有严肃的态度，历史不是一团面，想怎么捏就怎么捏，而应鲜明地表达一种以艺术解读历史、尊重历史、重视传播历史事实的态度和思想。

 

　　对于历史剧的创作和审美，要提倡上述提及对待历史的态度和精神，有着很强的现实意义。因为，当下，在艺术圈也好，在文化圈也好，正在流行、泛滥着一种娱乐历史、消费历史乃至虚假的历史主义的风气。

 

　　这部新《三国》剧集是由中国传媒大学电视制作中心策划立项，由数家实力影视制作机构联合出品，其创作的主旨定位是不去建构什么文化精神，而去制造一场可以吸引大多数人参与的全民娱乐。可以说，这部新《三国》是消费时代娱乐资本运作的一个成果，娱乐性、观赏性是新《三国》一个重要的诉求，所以，以这样的一种娱乐的、功利的和商业的对待历史题材的主要思想作为指导，历史在这里自然便成为了人们娱乐和消费的对象。

 

　　其实，新版《三国》，不过是当下“三国”文化热的一种。如今，“三国”已经俨然成了一种文化、一个储量丰富的文化富矿、任人从中掘取他们想要的东西，三国乱世出英雄这段历史，正在为今人创造着不可忽视的经济价值。关于以“三国”历史为表现题材的，据说无论是电影、电视剧还是动画片，市场、票房和收视率都是“稳赚”的；图书市场也不会错过这轮“三国热”，三国的正说、戏说、歪说，三国人物传记，三国故事少儿读本，可说早已汗牛充栋，但现在有关三国的各种书籍仍是热销的品种，使人都不甘落后要藉这股三国热来掘一桶金；三国故事也成了流行音乐取材“吸金”的对象；三国类题材的网络游戏已经到了“泛滥”的程度；曾经出现的“三国”讲史热，更已为那些明星学者带来了名与利。“曹操墓”的挖掘，让人看到了巨大的经济开发资源，各地竞相开始了三国古迹归属的争夺，推进三国旅游开发热潮……

 

　　但是，最明显不过的是，无论是《三国》所引发的影视热、图书热、网游热、解读热、音乐热、遗址热，还是旅游热，似乎都无法让参与者回到历史本身，它们只是一边创造着喜人的三国GDP，一边消费和透支着历史。的确，这种看似热闹、红火无比的“三国”文化热，当中所透露和折射的利益追求、商业冲动和经济效益渴望，看来和真实的历史关系不大，跟文化的本质精神关系也不大。所以，有文化批评发出如此质疑：新《三国》热播引发的这种三国热是不是“淘金热”？是回归经典、回归历史真相，还是走向娱乐？三国文化该走向何方？

 

　　历史文化学者曾经指出，在当代社会中，商业文化和技术的力量再加上对文化的敌视，使很多民族的历史传统都存在着断裂的危险；传统和历史的留驻和保持愈来愈难，生活中历史的位置亦愈来愈趋向边缘化，在我们的心灵和精神世界中的历史与记忆也愈来愈被忽视了。我们的历史意识愈来愈淡薄，我们的思想和心灵中已经愈来愈缺失丰厚的历史感、深邃的历史眼光和深刻的历史觉悟，甚至更可悲地放下了历史的尊严和责任心……

 

　　结果终于造成了虚假的历史文化的泛滥，漠视历史、割断历史乃至否定历史，于是，我们对历史的认知，获得历史知识的渠道，更多的是来自于这些消费文化、娱乐文化。我们仅仅通过商业文化色彩浓厚的电视剧、浅薄的肥皂剧学习历史，而其中的历史仅仅是作为戏说，也就是作为娱乐、作为消费而存在。而消灭历史的方式，再也不可能有比这更加彻底的了。我们已经看不到历史的真实性了，我们是不是真的已经忘记了历史乃是一出伟大的逼真的戏剧，有着它一切的张力和冲突、高贵与痛苦、希望与幻觉、活力和激情的表现？

（责任编辑：地理公主）