一、“不顺父母”

　　亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”,在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父 母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。

　　二、“无子”

　　亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”,在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此 妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据 此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休 妻的情形大为减少。

　　三、“*”

　　亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”,也就是认为*会造成妻所生之子女来路或辈 分不明，造成家族血缘的混乱。

　　四、“妒”

　　指妻子好忌妒。理由是“乱家”,亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的 理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

　　五、“有恶疾”

　　指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”,是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀 是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由 。

　　六、“口多言”

　　指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”,在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为 不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。

　　七、“窃盗”

　　即偷东西。理由是“反义”,即不合乎应守的规矩。

　　七出内容与之类似，包括：无子、*佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。
 

　　整体来看，七出和七去的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量，凡是因为妻子的行为或身体状 况，不能符合于这个考量，夫家或丈夫就可以提出离婚。相较而言，妻子要主动提出离婚的义绝，条件就严 苛得多了。

（责任编辑：柑柠凤仪）