他按捺住心中的狂喜，故作漫不经心地跟收购站人员攀谈。聊了一阵后，这位文管员转入正题，他问能不能买走那件青铜“废品”。讨价还价之后，他以当时青铜的市价买走了那件青铜器，仅仅花了45元钱。

 

买回到馆里以后，一直到1975年的时候，国家为了纪念中日建交，搞文化交流活动，要在日本办一个中国新出土文物精品展，由上海博物馆的马承源老先生出面组织筹备这一次展览，马先生对青铜器是情有独钟的，他就把宝鸡这个当时叫饕餮纹铜尊选调到北京，当时鉴定是国家一级文物。

 

自从早期的青铜纹饰开始, 突出的双目就一直是最重要的造型特征。据说它与世界范围内流行的一种古老迷信"邪视"有着共通的机制。人们普遍相信视线具有巫术的含义, 当被某些生物或人看上一眼便会遭难。在那个巫术盛行的时代, 眼睛占据主导地位的饕餮纹饰就作为对抗邪恶、辟止不祥而存在，并成为人们敬畏和膜拜的神物。

 

饕餮纹，是西周早期继承了商文化的，狞厉文化的一个体现，那个时候讲狞厉文化，为什么搞这么大的饕餮呢？饕餮本身是一个非常贪吃的动物。这个面目长得非常狰狞可怕。后来沿用到器物上，搞祭祀活动的时候，也非常需要一定的狞厉、威严，这么一种气氛。因此在青铜器礼器上面，制作饕餮纹，就为了满足搞祭祀活动的这种狞厉，找这种气氛做这个青铜器。

 

1975年，北京的专家在除锈时，发现了饕餮纹铜器的异常情况。

 

马先生过去听说了，但是没看过这件东西，他就很奇怪这么大件这么漂亮的东西上面为什么没有文字。他自己就在那个地方，就在里面到处拿手摸，抠，抠着抠着发现一个地方有文字的痕迹，他非常高兴，他当时非常激动，马上派人送到文保中心去除锈，除锈的时候，他一晚上没睡好觉，很激动啊，结果天明了以后，工作人员告诉他，这个铜尊里面发现了一个长篇铭文，122个字。马先生立刻就让人做成拓片，自己拿去研究，很快就把这个搞清楚，是一个叫何的人作的，从此这个饕餮纹尊就变成了何尊，

 

这篇铭文记载了何恭敬地听取成王的训诰戒词和赏赐。这一类铭记家族功绩的青铜器非常普遍，它就像现在的奖杯一样，都是一些赞颂之语，对于考察西周的历史没有太多作用。就在专家失望之余，突然有人注意到铭文上有两个不同寻常的文字——中国。

 

中，中间一个圆，上下插着一个旗杆，旗杆上下都各自飘着两个飘带，过去的中，就是军队的中军，军队的中央。指的这个意思，表示的是一杆旗子。

 

国家的国，我们现在念或者的或，那个时候念域，地域的域。这个国家的国，从字面上可以这样理解，它中间一个口，标志的是人们居住的地方。这个口呢，下面一横，上面一横，这两横表示人居住的地方，两边挖了两道沟把它保护起来，别人不可侵犯。但是这样保护起来还不够安全，还不能成为国。还要不断受到外来的进攻，因此只有拿起武器，这么一个戈，只有拿起武器才能保卫自己，从另一个角度讲，从国家本身来讲，没有军队就不能是国家。当然这两个字分别在其他的铭文里面都有，但是作为一个完整的词组来表达，这在何尊里面是第一次。这个意义是非常重大的。

 

武王完成了灭商大业之后，曾经派周公旦四处寻访。