一以当十，所向无敌

以智说愚必不听

非圣贤莫能听至言

末大必折，尾大不掉

虚静无事，以暗见疵

功虽疏必赏，过虽近必诛

国之强弱在奉法

言视皆不能以私

法不阿贵

赏罚宜以功事当否

物尽其用，人尽其才

一栖不两雄

君以臣民之所善否为据

小利为大利之残

行僻无礼，亡身之至

功虽疏必赏，过虽近必诛

“爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易（改变）主位”

“有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之”

“故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨”

“故明主之治国也，明赏（明确地行赏），则民劝功（劝勉立功）；严刑，则民亲法（重视刑法）”

“天下有信数（规律）三：一曰智有所不能立（再有智能也有办不成的事）；二曰力有所不能举；三曰强有所不能胜”

“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。然木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏。万乘之主，有能服术行法以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣”（树木的折断一定是通过蛀蚀，墙的崩塌一定是通过裂缝。然而树木虽有蛀蚀，没有疾风是不会折断的；墙虽有缝隙，没有大雨是不会倒塌的。强国的君主，如果能运用法术作为急风暴雨去摧毁已有灭亡征兆的国君，那么兼并天下是不难的）

（责任编辑：抱抱熊）