2560年前的孔子肯定不会想到，自己在新世纪的第二个十年开始之际，成了现代意义上的“大众明星”。走进各大院线，《孔子》是主打影片，而在大大小小的书店里，各种不同版本的《孔子》放在了显眼的位置。佛山电视台投拍的电视剧版《孔子》尚未拍摄完成便赚足了眼球，湖南卫视组拍的电视剧《孔子春秋》也备受关注。此外，舞剧版《孔子》已在山东曲阜上演，多部门联合制作的动画版《孔子》则正在央视热播。

从电影开始发动，各种大众文艺形式都在打算着做孔子的文章。大众媒体强大的影响力自不待言，于是孔子热便“顺理成章”地升温了。

孔子是伟大的思想家和教育家，过去我们与孔子的“接触”主要是通过儒家经典，通过他的思想来实现的，把孔子作为一个人物展现其生平，此前并不多，也没有太大的影响力。这次从电影开始大张旗鼓地发掘作为“人”的孔子，虽然吸引人，但困难不少。首先是孔子的特殊地位决定了不能随意对待，如何能把握准确？其次如何通过孔子的生平来体现其思想也颇值得琢磨。

北大中文系教授张颐武认为，用传记的形式来展现历史人物，尤其是孔子这样的人物，本身就有两个难点，第一是怕戏说，用现代的想象随意装扮万世师表的孔子，这肯定是不能为国人所接受的，另外一个便是怕说教，人物的生平是生动的，如果用刻板的说教方式来体现，则使人觉得无法接近，尤其是当下的年轻人。

根据电影导演胡玫以及《孔子》一书作者何燕江的介绍，近10年来，学术界对孔子的研究有深入的进展，对孔子的生平事迹和历史活动，取得了许多新的成果。他们一直关注这个主题。剧本以及书籍都取材于《史记·孔子世家》、《论语》以及战国秦汉时代所流传的孔子传说事迹，大的事件基本上有出处，事件年代根据《孔子年谱》。

在北京大学举办的影片座谈会上，中华孔子学会会长、北大哲学系教授汤一介先生认为影片选取的每个场景都非常有气势，并较为巧妙地在各大场景中穿插进了孔子的重要思想。尤为可贵的是，影片对于孔子的“礼”给予了很高的重视，这是为许多现在写孔子、说孔子甚至研究孔子的人所忽视的重要内容。影片中各色青铜礼器与庄重礼节紧密结合，每个细节都渗透着礼乐文明的庄严肃穆。

无论是电影、电视，还是书籍，有一个共同的特点很容易引起人们的关注，那就是各家都打着一个共同的标语:“还原真实的孔子”。虽然这句话说起来简单，并且极具吸引力，但其所承载的意义却不简单。对于孔子这样影响深远的历史人物，在各种大众文艺形式纷纷进行诠释的时候，如何看待孔子是不可回避的，而这绝不仅限于文艺形式的范畴。

北京师范大学哲学系教授周桂钿说，孔子是两千五百多年前的一个思想家、教育家。他创立的儒家学派对中华民族精神的形成，有巨大的影响，他因此成为中华民族的形象代表。怎么看孔子？本来就是相当复杂的问题。在汉代就出现过这样的问题，当政者独尊儒术，奉孔子为大圣人，于是就有人将孔子神化，说他“前知千岁，后知万世”“不学自知，不问自晓”。王充提出许多实例进行辩驳。说明孔子是圣人，不是神。感官与常人一样，只是思维灵活一点，想得深刻一点，但不是神，他也有许多不知道的。