“为什么说武则天是美女?因为她脸圆如莲子，很圆润。在唐朝，不是丰满就是美。”说这话时，蒙曼双手一摊，嘴角上扬，带着一点得意的微笑，展示出“你现在知道了吧”的表情。

　　8日，在《百家讲坛》因讲武则天而走红、有“小于丹”之称的学者蒙曼现身西安，为“唐明皇、杨贵妃形象大使选聘活动总决赛”当评委。当天，蒙曼对参赛选手的点评，尤其是在历史知识方面，引经据典，让人折服。

　　当晚，蒙曼在离开西安之前，接受了记者的访谈，就美女观、文化圈那点事以及新书侃侃而谈，伶牙俐齿一点不输在《百家讲坛》上。

　　纠偏：唐朝女性以丰满为美?大圆脸在当时才是美女

　　记者：有很多网友在贴吧说，蒙曼是美女!

　　蒙曼：啊!(一脸惊讶)那我不敢看贴吧了，怕看了之后睡不着。没有女人不爱美，可我也知道自己的条件，别人都是这么说我的：小眼睛、龅牙齿、狐狸脸。就这样子，怎么可能是美女嘛!美女一定是优雅、健康的。至于标准，这太不好说了，既然是“美女”，那标准自然要高一点，总不能随手抓一把就是美女吧!

　　记者：你在《百家讲坛》讲武则天讲了30多集，可谓“知武则天者，蒙曼也”。那么，武则天在你眼中长什么样，也是个美女吗?

　　蒙曼：毫无疑问，武则天是美女。武则天的脸如莲子，宽宽的额头，丰满的下巴，龙门石窟奉先寺里那个卢舍那大佛，就是按照她的形象塑造的。对于武则天的长相，咱们现在一说就是方额广颐。方额是大智慧，广颐就说明这个人很坚毅，性格很强悍。但实际上这是当时美女的一个比较通行的标准。

　　在唐朝，美人取向是比较丰满的，这个丰满其实也并不是说人们想象的那样，哪儿都胖，而特别在乎这个脸是圆的。比方说《红楼梦》里的薛宝钗，脸若银盘，眼如水杏。按咱们现在想，银盘大脸那是什么一个大圆脸啊!但是在当时这就是美女。

　　记者：那武则天和杨贵妃比，谁更漂亮呢?

　　蒙曼：嗯，当然杨贵妃更漂亮了。武则天是以智慧取胜，杨贵妃是经典美人，属于“闭月羞花，沉鱼落雁”中的“羞花”。但这是个标准的问题，由于武则天的能干压倒了她的美貌，于是她就以能干著称;杨贵妃当然也很聪明，只是，她的长相太让人过目不忘了，所以她才能名列“四大美人”。

　　记者：你觉得什么才叫女人味?许多人肯定还觉得杨贵妃比武则天有女人味。毕竟我们所熟知的武则天手段毒辣，非常狠。

　　蒙曼：呵呵，男人都这么说。武则天的第一个称号叫武媚娘啊!而且像我们现在说媚，从狐狸精的角度去理解，狐媚!我想她当时肯定是很有这方面的吸引力。

　　说武则天心狠手辣，其实是种误读。因为武则天这个人是从唐中期开始，人们就给她涂黑脸了。儒学有一个很强烈的内外秩序，女人就应该界定在家庭之中，相夫教子。但武则天超越了那个秩序，所以就开始给武则天抹黑，把她妖魔化，是一个像妖精一样干了很多坏事的人。但是我说这些坏事有没有是她干的?肯定有。但很多坏事不光她做过，几乎所有皇帝都做过。

　　点穴：2009年文化圈丑闻井喷?林林总总，都和个人利益有关

　　记者：《百家讲坛》的红火直接带动了“历史热”。除了“历史热”，还有一股热潮，就是“国学热”。钱文忠认为，“国学热”是一种虚热，你觉得呢?

　　蒙曼：我的观点刚好相反，这是一个实实在在的热潮，还会更广、更深。我相信一个大国的崛起，不仅仅是经济的崛起。唐朝的魅力为什么那么大?如果讲经济的话，唐朝的经济早落后了，但它的精神永远在打动我们。这种精神是开放的、自信的。开放是什么，不是一切拿来我用就可以，而是要容纳、传播。中国现在正是这样一个阶段，一方面，热情地吸收全世界的优秀文化，另一方面，我们也相信我们的文化也很优秀，可以称为全人类的瑰宝，孔子学院全球开花就是一个很好的方式。虽然很多人质疑孔子学院目前只教汉语，太初级，但我们要明白“不积跬步，无以至千里”。记者：许多学者在研究创作之余，投身社会，成为公共知识分子或致力公益事业，比如易中天、于丹等。那么，以后你退出《百家讲坛》之后，你会选择成为公共知识分子吗?

　　蒙曼：能成为一个公共知识分子，那无疑是一种社会褒奖。公共知识分子不仅是因为他有知识，更重要是他有良知，有自己的价值倾向，并愿意为社会、百姓做些事。目前，我还没考虑是否会选择成为公共知识分子，因为我还有太多的研究、课业要做。

　　记者：刚刚过去的2009年，可以说是文化圈丑闻井喷的一年，比如“国学大师”文怀沙造假事件、季羡林盗画门、余秋雨假捐、诸多高校教授论文作假等等。对此，你怎么看?

　　蒙曼：这无疑是文化改革的一次又一次“阵痛”。林林总总，都和个人利益有关。知识分子是否就要像朱熹讲的那种“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，还是要“正谊谋利，明道计功”?在这中间，怎样取舍?每个人有不同的态度，时代造成了个人的焦虑感，每个人的取舍有自己的因素。别人的事情我不好评价，但道义和真理是存在的，心存侥幸没有意义。

　　平反：李隆基是个花心窝囊废?不，他是个合格的政治家

　　记者：你的新书《蒙曼说唐·长恨歌》已经出版了，听说原来不叫这个名字?

　　蒙曼：是的，原来叫《蒙曼说唐·唐玄宗》，改名主要是基于“恨”字。唐朝盛世的遗憾收场，李隆基和杨玉环爱情的悲剧，可谓余恨绵绵。同时，白居易的《长恨歌》也深入人心，也让他这个大诗人为我“造造势”咯!

　　记者：有人评价说，你曾为太平公主平反，新书则是为李隆基平反，是这样吗?

　　蒙曼：许多人都以为李隆基是软弱、花心、没用的皇帝。恰恰相反，李隆基是个合格的政治家。他不仅想怎么样获得权力，怎么样把持权力，他还想怎样才能让这个国家走上一个更好的发展阶段。如果他只讲谋略而不讲理想，那他只能是个政客。“理想”这个人性的词语是我心目中政治家的标准。

（责任编辑：兴晴）