“优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。”——世界遗产委员会评价。

“回到拉萨，回到布达拉……”熟悉的歌声在耳边响起，伴着歌声，走近布达拉，走近这颗雪域高原上的明珠。

布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。

在唐代，文成公主远嫁吐蕃，松赞干布为了迎接她的到来，下令修建了这座举世闻名的建筑。而布达拉宫也因此成了汉藏两族世代友好的象征。

“布达拉”系舟岛，是梵语音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫俗称第二普陀山。

布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群。

从玛布日山脚下仰望布达拉宫，宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。它依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势。而坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉。红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。

公元631年，当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱受严重破坏。1645年（藏历木鸡年），五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，由第司索郎绕登主持，重建布达拉宫“白宫”及宫墙城门角楼等，并把政权机构由哲蚌寺迁来。1690年（藏历铁马年），第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔，扩建了“红宫”。1693年（藏历水鸡年）工程竣工。以后历世达赖喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是1936年（藏历火鼠年）十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫今日的规模。

布达拉宫主体建筑为白宫和红宫。

来到白宫，一中很浓郁的宗教气氛扑面而来。这里是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地。进入寂圆满大殿（措庆夏司西平措），藏传佛教的氛围在这里可以得到最真实的体现。达赖喇嘛的坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动都发生在这里。而到了白宫的最高处，感受着温暖和煦的阳光，体验着离太阳最近的感觉，自然是一种享受。由于这里终日阳光普照，东、西日光殿的美名也因此而来。

在红宫，给我们的又是一种不一样的感受了。由于这里是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，所以显得比白宫更加庄重和肃穆。在8座各世达赖喇嘛法体的灵塔中，五世达赖喇嘛灵塔为最大。灵塔上镶嵌的各类宝石和黄金，尽显奢华，可谓价值连城。

在布达拉宫中，壁画是是很重要的组成部分，也同样是很有民族特色的装饰物。整个壁画构成一座巨大的绘画艺术长廊。在所有壁画中，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。当然，文成公主进藏图，更是其中的艺术精品。

走进法王洞，看着那极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像，说不定可以看到塑像背后的灵光。回想起那个年代，那个不满18岁的小公主，踏上遥远的征程，需要多大的勇气。

300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡（卷轴画）；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典集；表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅、玉器、锦缎品及工艺品，这些文物绚丽多彩、题材丰富。

布达拉宫体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就，其建筑虽属历代不同时期建造，但都十分巧妙地利用了山形地势修建，使整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整；它不仅在整体建筑上有着高度的成就，而且它的各部分的设计、艺术装饰(雕刻、彩画等)也达到较高的成就。

布达拉宫是藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑。从17世纪中叶到1959年以前，布达拉宫一直是历代达赖喇嘛生活起居和从事政教活动的重要场所，是西藏地方政教合一的统治中心，是西藏历史上许多重要的政治人物活动的舞台，许多重要的历史事件都在此上演，因而布达拉宫有着重大的历史和宗教意义。今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世所公认的藏民族象征。

站在红山脚下远望布达拉宫，在阳光的照映下，它显得格外美丽，当金子般的阳光洒在布达拉宫上面，仿佛觉得一种灵气从山上升起。这座雄伟、庄严、神秘的宫殿，笼罩着一层祥光，令人震撼！

(责任编辑：地理公主)