在电影学博士许乐看来，“咏春热”与今年电影业界的一个大背景分不开：2003年中央政府与香港特区政府签署CEPA(《关于建立更紧密经贸关系的安排》的英文简称)后，香港导演集体“北上”，而功夫片恰恰是他们的擅长。当然在这过程中，难免水土不服。许乐说，这就像一个厨子去外地掌勺，总在揣摩着当地人的口味做菜，但顾客真正需要什么，却还未必了解。

　　有一个现象值得关注，那就是在功夫片眼花缭乱的外壳下，文化内涵越来越淡了。石川说，成功的功夫片，拳脚只是推进故事的催化剂，最终要展示的却是博大精深的中国文化、中国哲学。比如，李小龙在海外主演的电影，传达的诸如“四两拨千斤”、“以无形为有形”等理念，恰是东方哲学特有的智慧；李安的《卧虎藏龙》，把儒家的精髓埋得很深。但遗憾的是，这种文化托举在如今的功夫片上很难寻到，而只见一些固定的模式：人物登场，先是和自己人不打不相识，在解决了内部矛盾之后遭遇外敌，再打！主人公目睹同胞受辱，忍无可忍出面应战，再打！最后以英雄在擂台上大败仇敌欢喜收场。这种撩拨民族主义情绪的做法虽然现场效果甚好，但120分钟的电影如果充斥太多这样的喧嚣，容纳内涵的余地就少之又少了。

　　“很多电影人靠咏春拳养活，说明中国电影题材的单一化已到了相当程度。”网络影评人图宾根木匠坦言，国内电影产业兴盛没多久，正处于扩张期，虽说创作跟风是成熟之前的一个必经阶段，但电影人必须警觉和自我约束：过度消费某一类题材，是创作的大忌：这会把观众的胃口吃倒掉的！而最终吃亏的，将是电影产业本身。

　　“咏春拳”已经让电影人吃了好几年，是不是该换换菜单了？

（责任编辑：妙云仁波切）