近日，四大名著学者汪宏华撰文重评周瑜之死，他认为《三国演义》中周瑜虽谋略不如诸葛亮，雅量却有过之而无不及。诸葛亮“三气”周瑜，实际只有第一气周瑜是真气，此气也已然是草船借箭、借东风之后的第三气，从此周瑜就彻底臣服并萌生了死念。他宁愿送死在神人诸葛亮手下也不想死于小人之毒箭，所以后面又自找了两气，顺利择死。汪宏华认为周瑜之死与多人有关，依次为诸葛亮、曹操、曹仁、孙权、鲁肃、张昭与顾雍。其中又以诸葛亮与孙权的内外交攻最甚。原文详证如下：

　　一、罗贯中笔下周瑜之雅量不在诸葛亮之下

　　《三国演义》到底讲不讲情理与逻辑？堂堂六郡八十一州大都督周瑜怎么可能被“村夫”诸葛亮气死？而且还是一而再，再而三的窝气。非常对不起，问题不在罗贯中，而在读者你自己，是你的悟性太差了。《三国演义》之完美和公瑾之雅量均超乎世人想象。

　　罗贯中认为，人的气量包括心理之量和思想之量；人的智慧包括智商与情商。周瑜由于成长道路太顺利——少年得志、爱情甜蜜，致使心理承受能力与设谋高度受到限制，一旦遇到不称心的事就气急败坏，遇到聪明的人就妒火中烧，就像一个被娇惯的孩子。但是，周瑜的思想和情商并不平庸，他能清楚地认识到自己的性格缺陷并加以弥补，如孙权刚上任时向他问计，他就说：“自古‘得人者昌，失人者亡’。为今之计，须求高明远见之人为辅，然后江东可定也。”“子布(张昭)贤达之士，足当大任。瑜不才，恐负倚托之重，愿荐一人(鲁肃)以辅将军。”从后面的情势看，周瑜既是为了找一个与自己性格互补的人打配合，也是提前为自己准备接班人。他的这一做法与孙策神似，孙策临终前取印绶与孙权曰：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。”阐述的是鹰派与鸽派之别，前者适合逆取，后者适合顺守。

　　所以，周瑜仅是外在的心理气量与智商不如诸葛亮，内在的思想之量和情商则有过之而无不及。诸葛亮一生找过多个合作者或继承人，如庞统、马谡和姜维等，都不及鲁肃之于周瑜完整。

　　二、周瑜明知鲁肃是阴谋士，孙权是阴主公，依然引荐、辅佐

　　难能可贵的是，周瑜明知鲁肃是阴谋士，仍倾力举荐，这就需要更大胆识和肚量了。因何说看上去忠厚老实的鲁肃是阴谋士呢？除了周瑜最初认定的“胸怀韬略，腹隐机谋”之外，还有如下两件事可以判断。

　　第一，周瑜在聘请鲁肃前，先告诉孙权说：“其(鲁肃)友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了：“近刘子扬约某往巢湖，某将就之。”周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权。”这种故作矜持、半推半就的作派为阴人所常用，尤其在《三国演义》中更成定则。周瑜当然也心中有数。

　　第二，鲁肃第五十三回乘周瑜回柴桑养病之间隙大肆讨好孙权。具体的过程是，赤壁大战后，孙权长期驻守合淝，与曹兵交锋，大小十余战，未决胜负，得知周瑜在南郡吃了败仗，身负箭伤，便“特令都督收回大军，且拨兵赴合淝相助。”周瑜便派了程普前往支援。然而，未等程普赶到合淝，就有“人报鲁子敬先至，权乃下马立待之。肃慌忙滚鞍下马施礼。众将见权如此待肃，皆大惊异。权请肃上马，并辔而行，密谓曰：‘孤下马相迎，足显公否？’肃曰：‘未也。’权曰：‘然则何如而后为显耶？’肃曰：‘愿明公威德加于四海，总括九州，克成帝业，使肃名书竹帛，始为显矣。’权抚掌大笑。”这里鲁肃突然一改往日的配角形象，迫不及待表露媚态与野心。为什么？因为他认为自己比程普乃至周瑜都更具王佐之才，孙策应尽快做人事调整。在膨胀别人的同时抬高自己，这又是阴人的另一定则。当然，这里也反映孙权始终都是有夺天下之心的，只是更加倾向于缓图，为此他甚至不惜壮士断腕，清除周瑜这个急图分子。既然孙、鲁两人是当众亲密，周瑜当然迟早也能获知。