孟轲入学之后，初学诗、书、礼仪、驾车、射箭，开始很有兴趣，但时间一长就渐渐感到厌烦了，常常想自己出去玩。在他 15 岁的时候，有一天孟轲不到放学时间便跑回家了，他母亲正织布，问孟轲今天放学为什么这么早啊？孟轲说学厌烦了，跑出来玩玩。孟母听了非常生气，也很伤心，当即把孟轲唤到跟前，当着他的面拿过刀来，把织布机上的经线全部割断了。母亲这一突然的举动，把小孟轲一下子惊呆了，喃喃地问母亲为什么要这样做？孟母压住心中的火气，耐心地告诉他，布是一线一线织起来的，现在把线割断了，就无法织成了；读书求知也和织布一样，要靠持之以恒的努力，才能获得渊博的学问。现在你逃学就如同我断机、线断了，布如何再织。常逃学，就什么也学不成。孟母这一番深入浅出的道理，孟轲那少年的心灵深受震动和启发。从此，孟轲“旦夕勤学不息”，终成一代大儒，被后人誉为“孔子后一人，功不在禹下”的伟大思想家和教育家。至今，孟母三迁择邻，断机教子的故事成为千古佳话，孟母也被后人誉为中国最伟大的母亲之一。

　　元延佑三年（ 1316 年）六月，朝廷追封孟母为邾 国宣献 夫人，塑像为一品冠服。

　　孟子的出生地凫村，在邹城北 12 公里， 1960 年划归曲阜市。现在凫村仍有“孟子故宅”、“孟子故里坊”、“孟母故井”、“孟母池”等有关孟子的文物古迹。

　　庙户营村现处邹城西郊，距凫村约 10 公里。村里有孟子故居三间，房内有孟母、孟父像，还有部分碑刻、古树等。古时的“孟母三迁祠碑”现已移入孟庙内保存。

　　邹城南门外学宫之邻，就是现在孟庙后 500 米的地方。过去这里有子思书院、孟子曝书台、孟母断机堂、子思祠等古建筑，还有子思作《中庸》处碑、孟母断机处碑、亚圣洗耳恭听砚池碑等碑刻。现仅存遗址，有关碑刻移入孟庙保存。

　　鲜为人知的孟母故事

　　“孟母三迁”几乎家喻户晓，知道“孟母断织”的可能少一些，还有一则孟母教训成年孟子的故事，知晓的人就更少了。这后一则故事出自西汉初的《韩诗外传》（“孟母断织”同出于此），之所以知晓者甚少，想必是历来的崇圣者以为，孟子到了成年还要受母亲的教训，这于“亚圣”的形象不大相宜，于是避而讳之。而如今热衷于宣扬“孟母三迁”的人士，或许不仅是觉得后者“教育意义”不够，而且还牵涉到孟子“离婚”未遂的事件，因此也都三缄其口。

　　先将这故事原文录之如下——

　　孟子妻独居，踞。孟子入户视之，白其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”母曰：“何知之？”曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎：将入门，问孰存；将上堂，声必扬；将入户，视必下，掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去妇。

　　孟子的妻子独自在屋里，踞坐着。孟子推开房门看到后，（马上回头气呼呼地）去对母亲说：“妇人无礼，请把她休了。”孟母问：“为什么要这样？”孟子说：“她居然踞坐着。”（言下之意是：如此放肆无礼地踞坐在地上，太不守妇道了。）孟母又问：“你怎么知道？”孟子说：“我刚才亲眼看到的。”孟母（正色地）说：“是你无礼，不是媳妇无礼。《礼》书上不是说吗：将要进大门，要问谁在家；将要踏上前堂，要发出声响（好让人知道自己进来了）；将要走进房门，目光得往下，别打量人家没准备妥帖的样子（以免让人尴尬）。今天你到（你和媳妇俩的）私密居处，进门没一点声响（像做贼似的），让她踞坐着蓦然面对你（当时她会多么窘迫惊惶呵），这分明是你无礼，不是媳妇无礼。”于是孟子（向母亲认错）责备自己，不敢再提休掉妻子的事。