仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”仲弓问孔子什么是仁德。孔子说：“出门好像去见贵宾，役使百姓好像去举行大祭奠。自己不喜欢的不要强加于别人。在朝廷做官时不让人怨恨，在城邑做官时不让人怨恨。”仲弓说：“我虽然迟钝，但也一定照这样的话去做。”

 

仲弓是非常有修养的人，孔子也非常的欣赏他，孔子曾说“仲弓可以使面南”。就是说仲弓是有帝王之才的人，即使是这样一个人也很难达到仁的境界。因为孔子的话里有四个方面是常人很难办到的。

 

第一个方面：出门如见大宾。我们与任何人接触和沟通的时候都要有如见大宾的尊重之心。随时随地见到每个人都要有尊重之心，这需要有博大的胸怀才能做到。就像老子说的：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。尊重一个人不难，随时随地的尊重每一个人就难了。

 

第二个方面：使民如承大祭。管理下级的时候要有真诚之心，对下属的工作和成绩有尊敬之心。

 

第三个方面：在邦无怨，在家无怨。做人做到没有人怨恨你，没有人抱怨你的不是，这样的境界恐怕没有多少人能做到。

 

第四个方面：己所不欲 ，勿施于人。要站在对方的立场去考虑问题，要站在对方的角度去了解一个人，了解他的性格、了解他的背景。在这一点上我们与人沟通时会经常犯一个错误就是揭短，中国有句俗话：打人不打脸，骂人不揭短。揭短不管是故意的还是无意的，都是打压别人的心理在做崇。朱元璋有一个一起长大的好友，几经周折进了皇宫，一见面当着大臣面说起来：“朱老四，你当了皇帝可真威风呀？你还记得我吗？我们一起去偷别人的西瓜我替你挨打。有一次你吃豆子吃的太快了，卡在嗓子眼了，还是我帮你抠出来的呢？怎么你这些都不记得了。”朱元璋没说什么，安排他住下来，可是这个人还到处揭朱元璋的短，最后被朱元璋杀了。英雄不问出处，他以前是怎么样的已经不重要了，关键是他现在是怎么样的，你要去适应现在的他，要站在他现在的角度上来考虑问题，他现在都是皇帝了，你还站在他以前角度来说话能不被杀吗？

 

 

对任何人都有尊重之心、有真诚之心、有敬人之心、有知人之心、有自强之心，才能达到不被人怨恨和抱怨，才能达到仁德的境界。

 

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