我曾问当年作为中方加入世贸组织首席谈判代表的龙永图，为何要加入WTO？他打个比方说，农夫挑担菜上市，可以卖了就走。但生意做大了，总要摆个菜摊，进而要开商铺，开超市，就要去了解和遵守市场规则并争取和保护自己的权益。

　　今天，当农夫成为超市的总经理，当中国的贸易出口已居世界第一，我们还有什么要走向世界？

　　撒切尔说，中国不会成为世界大国，因为中国出口的是电视机，而不是思想观念。此话提醒我们：中国文化不“走出去”，中国在世界上就只能永远是“提篮小卖”的农夫。

　　中国文化拿什么“走出去”？要有外壳，更要有内核、有神韵，这就是中华民族所特有的、代代相传的“天下情怀”与“和谐理念”。

　　中华文化的基因里，总有一股“君子以天下为己任”的情怀。那么“天下”何在？古人的观察是“天圆地方”。君子立于天地之间，就要“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。这一度是世界上最先进的文化理念，因而中华文明也一度成为率先崛起的先进文明。可惜，“天圆”的理念局限于“地方”的眼界，只看到了看得见的黄土，看到了自己的大地。曾几何时，中国在GDP处于世界第一位的时候，却愚昧地实行“海禁”，从此走向衰败。而近代西方则发现，不仅“天圆”，地球也是圆的，地球70％是水，是大洋，从而也就发现了整个世界，从此步入辉煌。中国在这种先进的文化观之前战败、沉沦了。但中华文明毕竟有“天下情怀”的文化基因。今天，当中华民族重新自立于世界民族之林，当卫星通讯、数字传输、卫星定位、远程教育、远程医疗等深刻影响和改变着社会生活，当数字化、信息化使地球成为“智慧地球”、中国成为“感知中国”、人类进入太空时代的时候，人们又需要重新认识“天圆”了，中国文化的“天下情怀”可以充实更新，放射出新的时代光芒了！

　　比如，同样是“胸怀天下”，但西方盛行的“天下观”是全球的同质化的单边主义；中国的“天下观”则是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

　　又如，同样是“文化输出”，西方推行的是“三片文化”——大片、薯片、芯片，美国大片控制人们的视觉娱乐，炸薯片控制人们的胃，电脑芯片控制人们的创造性和文化安全；是“三争文明”——人际之间竞争，群体之间斗争，国际之间战争。而中国的文化理想是“大道之行，天下为公”，是“三和文明”——家庭和睦，社会和谐，世界和平。

　　中国文化不再是19世纪后西方人眼中的愚昧落后衰败脆弱的文化，更不是持“中国威胁论”人士宣扬的那种冲突性、扩张性文化。中国文化“走出去”所显示的，不是“好战”的中国，而是可以与世界各国合作的中国，是强调和睦、和谐、和平的中国，是以人为本、仁者爱人、有宽容精神的中国，是怀有“天下”观念和博大精神的中国，是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的君子之国。

（责任编辑：韵含）