有一个神秘的问题，也许是人人都要思考的问题，也许是困惑某些人一生的问题，也许是探讨了几千年但不得其解的问题，这就是人生命运。

到底有没有人生命运？让我们从汉字的角度，去逐字逐句地分析一下。

什么是人？

《说文》解释说：“人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。”

《礼记·礼运》解释说：“故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。”

上面这两段话的意思是说，人是天地本质中最珍贵的东西，是有手足身体形状的。人是由天地阴阳、五行秀气交会而产生的，人是天地的中心，五行的尽头，能知食味、辨声音、别颜色而生活者。

这里有一个关键词，阴阳。中国古人认为，人是由天地阴阳二气，氤氲交会而产生出来的，天指天气，地指地气，一阴一阳，两气相交，产生了人，而且集五行气场于一身。他（她）的字形更为形象，人，一撇一捺，一左一右，一阴一阳。一阴一阳是指两种性别，阴是指女性，阳是指男性，孤阴不生，独阳不长，一阴一阳才是正道。所以严格讲，单纯的一男或一女，都不能构成完整的人，只有一男一女的协调配合，才是真正意义上的人，一男一女，协调配合，阴阳互动，才能生产，才是生活，才是人道。只有一男一女两个人，才能组成一个真正意义上的人，所以夫妻之道，乃人间正道。

什么是生？

生，进也。象草木生出土上。——《说文》

生，出也。——《广雅》

生，生长也。——《广韵》

自无出有曰生。——刘巘《易义》

天地之大德曰生。——《易·系辞》

这几段话比较直白地解释了生的含义。生即出生，生长，进步，从无到有，是天地恩惠的施予，进而指生育、与活的生命。

生与人连起来，就形成了人生，人生，即人的生命过程。

什么是命？

命，使也。——《说文》。

人生有命。——明·宗臣《报刘一丈书》

命，主要有三层含义，一是使，使命，二是性命，三是命运。与人生相关联的，是它的性命与命运部分。性命其实就是生命，而命运则是指生命运行的过程。进一步阐发，命是与生相依相伴的，生是人生，是阳性的物质部分，而命是命运，是阴性的意识部分，只有生而没有命，是不能活动的，不能进步的，不能运行的，即如生下一个孩子，但他不能生长，就会死亡，如果他能够健康生长，这个生长的过程就是命。所以生是与命连在一起的，不可分割的。生是活生生的，能看得见摸得着的，而命则是潜在的，看不见摸不着的，但却如影随形，时刻伴随人生左右的。

什么是运？

運，移徙也。——《说文》

日、月运行。——《易·系辞》

日运为躔，月运为逡。——《方言》。注：“犹行也。”

上面这几段话的意思，其实也非常简单直白，所谓运，即是日月运行，进一步阐述，即是时间演变而已。运的关联词是命，如果把命与运结合起来看，即是生命运行的时间，或生命运行的轨迹。

如果把人生命运四个字连起来解释，就是一个人生命过程中所运行的轨迹。

人生有没有轨迹呢？自然界的任何生物，都是有其运行轨迹的，人是自然界的产物，当然也不例外，也有其生命的规律，和各自的运行轨迹。

人生一词是从哪里来的？是人类从自身实践中总结出来的，是对自身的自然认识。命运一词是从哪里来的？也是人类从自身发展中摸索出来的，也是对自身的科学认识。为了更好地认识与探索生命过程，于是就诞生了一门专门研究人生命运的学科，这就是命理学。为了更好地研究发现人与自然、自然与人的相互生存关系，又诞生了与命理学相辅相成的另一门学科，这就是风水学。命理学与风水学，构成了对人生命运的总探讨。

这两门学科都是以阴阳演化和五行生克作为理论基础。命理学研究的主要是时间气场，而风水学研究的则主要是空间气场。比如命理学是以表示人的出生时间的生辰八字，及与之相辅的流年运程，作为测算分析的根据，而风水学，则是以人所处的空间位置，再结合九星运行，作为堪测分析的根据。研究只是手段，而并非目的，调整改善才是目的。通过解读人生命运，提高认识，破除迷信，发现问题，掌握规律，才能有针对性地从风水、五行、心理等方面，去进行调整改善，使自己从一定程度上，去摆脱命运的束缚，使人生过的更加自由幸福一些。

（编辑：剑煮酒无味）