汨罗江的出名，主要是因屈原的关系。春秋战国时期，楚国著名的政治家、诗人屈原被流放时，曾在汨罗江畔的玉笥山上住过。公元前278年，楚国都城郢（今湖北江陵县）被秦军攻破，屈原感到救国无望，投汨罗江而死。 　　

 

汨罗江在洞庭湖东侧，属洞庭湖水系。在汨罗江注入湖口以上约1.5公里处，潭水很深，是三闾大夫屈原投江殉难处，名曰河泊潭，有石碑记其事。河泊潭为汨罗江的一部分，因为此处不太深，又为汨罗江的弯曲部位，故名河泊潭，相传三闾大夫屈原就在此处投江，为了纪念他，每年五月初五，沿江的人们都在此处投放粽子给屈原飨食，另外还举行大型的民间龙舟赛。原来在河边立的碑石已被洪水冲倒，至今还没有修葺。 　　

 

当地传说，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才自沉下去，因此今又称此地为沉沙港。屈原自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后，无日不为他的祖国的命运忧心，想到处于战乱中的同胞的悲惨处境，他更痛心。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵)，楚襄王逃陈。屈原惊悉后，怀着极其悲痛的心情，经汉水北岸，永远告别了故乡秭归和首都郢，然后南行至今长沙。但心中总在眷恋着祖国，于是又折回洞庭。残酷的现实终于使他感到了绝望，自度已无出路，平生的理想和抱负都已付诸东流，便在汨罗写完《离骚》的最后一章后，在此怀沙自沉。汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只往屈原投江处，想抢救这位爱国诗人。人们担心江中的鱼虾啃噬屈原，在划船前往营救的同时，纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。但是一代爱国诗人还是无法抢救生还，屈原投江几天后才被渔民打捞上来，头部已被鱼虾噬去一部分，其女儿女婿便给他配上半个金头埋葬，女婿担心有人掘墓盗金头，遂以罗裙兜土筑疑冢，遇神助一夜间竟筑成12座疑冢。

 

一位伟大爱国诗人，一卷诗文在手，一腔热血在胸，行吟芷兰江畔，写就那惊天地、泣鬼神的诗篇，最后凝成一尊雕塑。

 

2300年前，屈子在这里吟出生命的绝响：“国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”而此时，这里天色苍茫，江风瑟瑟，一个伟岸的身影不停地在大家眼前萦绕，徘徊：那是屈子的英灵在汨罗江永驻！

 

摆渡过江，沿江堤步行几百米后再转过两道弯，就是著名的“屈原祠”了！只见祠堂上方两边镌刻着八个大字：一边是“精魂孤忠”，一边是“光争日月”。大家肃然进入前厅，欣赏着一幅幅妙联：“万顷重湖悲去国，一江千古属斯人”、“诗笔离骚亦时用，文章尔雅称吾宗”……二厅为祭祀堂，供奉着屈原的神位。不需要召集，大家自觉肃立在一起，向三闾大夫座像三鞠躬！经过后厅进入“屈原纪念馆”，但见文物纷呈，目不暇接。馆展内容为“真烈国魂”、“浪漫诗魂”、“汨罗江魂”三部分，艺术地再现了屈子光辉而璀璨的一生。

 

年年五月，岁岁端午，汨罗江演绎着一位伟大爱国诗人和政治家的悲壮故事，传承着一项古老的遗俗活动。这天，汨罗江“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”，龙舟竞渡，蛟龙戏水，凭吊屈原；人们边唱着催人泪下的《招魂》曲“我哥哟，回哟嗬，嘿嗬也！大夫大夫哟，听我说哟，嘿嗬也！”边往汨罗江抛粽子，祈祷屈原的忠魂。

 

汨罗江是孤独的。这不仅体现在那天除了我根本没人仔细观察这条在文化史上让人如此抑郁的河流，也体现在她根本上就是孤独的，千百年来一直如此。她远离市区，可能她本来就厌倦繁华和热闹。她默默流淌，绵长的沼泽地陪伴着她，这片亘古以来就似乎没有变过的潮湿的土地，与这条如今还仍然如此清澈的河流，拥有一个共同的、伟大的灵魂。

（责任编辑：胜地怀古）