姓

　　在河南安阳殷墟的百家姓墙上，摄影师捕捉到了古人对于「姓」和「氏」的图解。姓，代表氏族的血统，最早起源于母系氏族社会，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。「姓」的造字属于会意，由两个象形字「女」和「生」组成，意为女子所生，生而有姓。

氏

　　氏是姓衍生的分支，是古代贵族标志宗族系统的称号，应起源于父系氏族社会。「氏」的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，可解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意义。

　　姓和氏本来有着不同的含义和社会职能，姓是决定能否通婚的依据，而氏是用来区别贵贱的；先秦时女子称姓，男子称氏；直到秦始皇统一中国，姓、氏才开始混合；汉朝以后，从太史公开始，对姓和氏不再有严格的区分。

陈氏祠堂  万「陈」团聚
陈姓是浙南闽北一带第一大姓。2006年4月，温州市苍南县仙居乡陈氏祠堂完谱大典时，从附近赶来的陈氏族众近万人和看热闹的乡亲，密密麻麻地挤满了整个祠堂。宗族观念强烈的他们就像藏族人朝圣一样，眼神专注，凝视着同一个方向。 摄影／朱跃

　　姓氏的普及：从名垂青史到编户齐名

　　翻开中国历史地图集，我还发现一个惊人的巧合：西周人口最密集的地区和封地也是在当今的河南！

　　当然，中国的历史不应仅仅是史书上的历史，还有很多真相隐遁到了文字的背后。我注意到，姓氏大爆发的周代，并非全中国人人有姓。而真正到了实行郡县制的秦，标别贵贱的「氏」才变得没有意义，反而同代表血统关系的姓逐渐合一。再后来一道编户齐民的旨意，仿佛一阵春风拂来，姓氏才吹开了平民的家门。弄清楚这层历史，也就明白了为什么上古帝王的世袭族谱可以那么清楚地一笔画到周，因为那时姓氏还是很高贵和稀罕的，几乎凡是姓氏的拥有者都能够名留青史。

　　有趣的是，姓氏是以一种非常中国式的方式进入寻常百姓家的。人们大多眷念故国故土，使很多小王国消失后国名变为姓氏；还有一些以自己部族的宗长姓氏为姓，或者被赐姓等等。中国的姓氏还带有浓厚的聚居文明和人丁望族为荣的色彩，这并不像明治维新时代的日本，人人随意而为，一下子弄出12多万个姓，不仅缺少底蕴，也缺少传承和文化感。