日寇垂涎《赵城金藏》 抗日政府连夜抢运

　　《赵城金藏》成书于金大定十八年（1178年），是我国大藏经中的孤本。因其雕刻于金代，故称《金藏》，又因原藏于山西洪洞县赵城镇广胜寺内，故称《赵城金藏》。现存4330卷，卷轴装。历史文献从未记载过此书，公私藏目不见著录，抗战前方被发现。据蒋唯心研究：《金藏》按《千字文》编号，排成经目号码，始于“天”，终于“几”，估约七千余卷。由山西潞州女子崔法珍断臂苦行，募施而来。以北宋《开宝大藏经》为底本，复刻于金皇统八年（1148年），30年后方告竣。

　　1934年12月，南京杂志报道了此藏的发现。之后，日僧曾专程来广胜寺以每市尺一银元的高价收买《赵城金藏》，未遂。1937年9月，日军侵入雁北，国民党军长李默蠾驻守赵城，找广胜寺住持力空法师，准备运走《赵城金藏》，力空与当地绅士不允，并将《金藏》全部封存于飞虹塔内。

　　1938年2月26日，日军占领赵城，广胜寺已在日军占领区内，离日军道觉村据点仅一公里。1940年至1941年间，日军多次询问供养在广胜寺的《赵城金藏》，当地绅士称经藏早被李默蠾运走了。1942年春，日本政府派遣“东方文化考察团”来赵城活动，驻道觉村的日军向寺内提出要于农历三月十八（1942年5月2日）庙会期间上藏有佛经的飞虹塔游览。不知所措的力空法师，急走20多华里，来到设在兴旺峪的赵城抗日县政府，并立即找到杨泽生县长。杨县长一面安慰力空，一面向县委书记吴辰报告，并提出立即抢运佛经的建议。吴辰当即召开县委会，商讨对策，并同时向晋冀豫边区太岳二地委书记兼军分区政委史健请示。史健答复，要求由县委组织抢运，且一定要在敌人登塔前将《金藏》转移出来。

　　在广胜寺西北30华里的赵城县城驻有日军一个中队，正西14华里的明姜镇有一个小队，西南30华里的洪洞城内驻有一个大队，正南14华里的苏堡镇有一个小队，沿同蒲铁路还有五六处碉堡，最近的一处据点离广胜寺只有4华里。在这般情形下要从广胜寺将四千经藏运出来，无异于虎口夺食。广胜寺三面临敌，只有面向太岳军区的山路可通。

　　1942年农历三月十四，距庙会日尚有4天。这天晚上，抢运指挥部临时设到了广胜寺北边的郭家节村。杨县长坐镇指挥，游击大队长徐生芳带领一个连的部队包围了离这里最近的一处据点，并封锁了西、南两个方向的道路，还派出区分队和民兵深入敌占区进行活动，有意制造声势，以吸引其注意力；军分区方面的罗志友则带领一些部队警戒广胜寺至明姜公路、道觉村至洪洞的公路。县公安局长刘骞带领从党政机关及根据地村庄挑选出的百余名战士在三十多位僧人的配合下，登塔抢运。

　　为缩小目标，抢运队伍编成若干小组，并拉开距离，轻步前进。力空也参加了抢运。黑暗中，经过一夜的奔波，四千余卷《金藏》便这样于4月28日被转移到了地委机关驻地安泽县亢驿村，全体抢运人员还受到了太岳军区的通令嘉奖。

　　《金藏》从广胜寺运走后，力空法师为避免日军抓捕，曾在位于上寺后殿东侧山崖上的吕祖洞内躲藏了3个月。力空法师虽躲过了一劫，但二十多位僧人却被日军绑走了。

　　冯玉玺，原山西省新华书店经理。冯玉玺的家乡南山底村是抢运佛经的必经之路。就在抢运佛经的第二天早晨，冯玉玺的父亲冯俊从田埂的小径旁捡回了两卷丢失的《赵城金藏》。

　　无价之宝安然无恙 冯家献宝大义无私