孔子与女人，好像并不搭界。夫子仅有的论断“唯女子与小人难养也”，将女人与小人相提并论，态度已然十分明朗。孔子与女人的实质性接触，史书上也只有“子见南子”这个唯一记载，寥寥数语，近来却被广泛挖掘，成为制造孔子噱头的唯一史实依据。那么，孔子到底和南子有没有关系，是否发生过类似言情剧的传奇故事呢？我们不妨先来回顾一下“子见南子”的场景。子见南子，《史记》的记载非常简略，当时南子躲在絺帷中，“夫人在絺帷中”，也就是帏帐纱帐之类的东西背后，孔子进屋行礼，“北面稽首”，然后南子还礼，“夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然”，声音响过，叙述也就戛然而止，没下文了。太史公的春秋笔法，也给后世带来无限遐想的空间。让人产生歧义的，是孔子见完南子后，见“子路不说（悦）”，孔子便信誓旦旦，说“予所不者，天厌之！天厌之！”如果我做了什么不正当的事，那就让上天来谴责我吧！ 

        子路的不悦，和孔子的解释，让本来很含糊的事情，变得更加扑朔迷离，从而也饱受后世非议。许多人由此便出来质疑，说如果孔子没做什么，那还用得着解释吗，身正不怕影子斜，公道自在人心。解释就解释吧，还重复说了两句“天厌之”，这不是越描越黑吗？颇有做贼心虚之嫌。人们有如此反响，其实也很正常。南子是卫灵公之妻，是卫国的一国之母，在当时属于公众人物。最重要的，她还是个名声不佳而又漂亮的女人，自然容易成为议论的焦点。所以“子见南子”就格外引人注目。而且还有一个细节，南子似乎是在自己的卧室里召见的孔子，卧室，也总是能给人一种暧昧的感觉，所以事儿就来了。有人就此下结论：孔子也是人（相对于圣人的凡人），也有七情六欲。而且还抱着非常理解夫子的态度，说一个身心都正常的男人，有点男女上的事也很正常。孔子是男人，而且很正常，这个我不反对。然而问题的关键是：人家孔子是否就一定和南子有过什么事。 

        任何事情都不是孤立的，他们之间到底有没有事情发生？在路卫兵看来，我们最少应该先搞懂事情外围的几个问题，1，子路为什么“不悦”，孔子为什么解释；2，南子是个什么样的人，南子为什么要见孔子；3，孔子对南子什么态度，孔子为什么一定要去见南子。4，太史公关于“子见南子”事件的记录依据是什么。