商代是中国文字形成和发展的重要时期，至迟从商代中晚期开始，中国已经出现了最早的、相对成熟的文字体系，其中甲骨文、金文数量最繁，意义重大。作为占卜、祭祀过程的重要记录和媒介，这些文字或被契刻于龟甲、兽骨之上，或被浇铸于吉金彝器之内，承载着商代贵族们虔诚庄重的信仰与祈盼。商代中期，最早出现的商代青铜器铭文以符号性族徽文字为主，其造型往往近似人形或鱼、鸟、蛙、象等动物形象，图画仿形风格显露无遗。由于契刻工艺的限制，甲骨文出现之后，人们对文字造型进行了线条式、符号式以及省略式的简化和调整。商代中晚期之后，随着文字数量、篇幅的不断增加，甲骨文、金文的图画性持续减弱，线条感则进一步增强。自此，商代文字的书写意味大大增加，中国文字独有的书法韵味和美感也日益显露出来。

　　王宾中丁•王往逐兕涂朱卜骨刻辞

　　商

　　这片卜骨是罗振玉旧藏著名的甲骨大版之一，曾著录于《殷虚书契菁华》。此骨硕大而完整，叙辞、命辞、占辞及验辞四项俱全，只有局部残损，十分难得。卜骨的内容颇为丰富，涉及祭祀、田猎、天象等诸多方面。

　　这片卜骨书风雄健，气韵宏大，字大体端，笔画遒劲，书法谨严，是典型宾组类甲骨的典范。字划中存留有当时涂饰的朱色，显示了它的珍殊和神圣，是殷商甲骨中不可多得的珍品。

　　宰丰骨匕记事刻辞

　　商

　　这件骨匕相传出土于河南安阳，旧录于商承祚所辑《殷契佚存》，记载了商王帝乙或帝辛六年五月壬午日，王在麦麓田猎，捕获了犀牛。宰丰因有功而受到赏赐，由寝官小□转赐。骨匕的文字内容是单纯的记事刻辞，极为罕见。

　　宰丰骨匕的书法风格与同时期的甲骨刻辞迥异，完全没有卜辞的镌刻感，却存有浓厚的毛笔书法意蕴，堪称殷末书法的翘楚之作。