熟悉中国书画艺术的人大概没有不知道董其昌的。在明朝万历年间，董其昌已经是名重一时的书画大师，“为本朝第一”，“名闻外国”，并且精于品题(书画鉴赏)。入清之后，对董其昌的书画评价依然一路走高，康熙、乾隆爷孙俩都曾赞叹不已。虽说皇帝的喜好不是评价艺术高下的标准，但他们以九五之尊，尽览天下佳作，目光很高，自然不至于信口开河，留下笑柄。而董其昌的传世赝作之多，也足可以证明他受追捧的程度之深了。

　　不过这位董大师才艺很高，人品很低，日常生活骄奢淫逸，以致跟家乡百姓结怨。日甚一日，有人甚至恨不得能食肉寝皮。最终，忍无可忍的百姓自发搞了一个抄家运动，纵火焚烧了他的房屋，捣毁家产，令大师全家抱头鼠窜。此事轰动一时，明代的史料笔记(如文秉《定陵注略》等)之中多有叙及，有位无名氏还记录下整个抄家过程，并搜集了与此案有关的官司公文，集成一册《民抄董宦事实》。

　　恶贯满盈 激成大乱

　　只看声讨董宦檄文的开头，读来直令人血脉贲张：“人心谁无公愤！凡我族类，勿作旁观。当念悲狐，毋嫌投鼠。奉行天讨，以快人心。”照理说，同乡出了一个国内外闻名的艺术大师，是很值得引以为荣的，为什么董其昌反遭人人切齿痛骂、竟欲讨之而后快呢？再细看下文，却原来，董大师在松江府华亭县的居家表现着实叫人吃惊。他非但私生活糜烂，“淫童女而采阴”，更甚者，大师还利用在官府的势力和能量，榨取民脂民膏，“封钉民房，捉锁男妇，无日无之”。做出此类种种恶行的，竟然是这样一位大师，委实令人匪夷所思。要知道，学书习画一直以来都是古人陶冶情操、涵养素质的重要部分！

　　民抄董宦发生在万历四十四年(1616年)三月。按《民抄董宦事实》记载：从初十、十一到十二，控诉的大字报和传单沿街塞路，连妓女嫖客的游船也粘贴上了，整个华亭县乃至松江府都在大骂董其昌“兽宦”，儿童妇女竞相传播“若要柴米强，先杀董其昌”的民谣，安徽、湖广、川陕、山西等处客商也参加到揭发批判的行列中来。府县政府见百姓拥挤街道两旁，害怕激成大乱，赶紧羁押民愤极大的董家恶奴陈明，当众打了二十大板，并连忙贴出告示，命令聚集的百姓快快散去。董家见势不妙，找来打行一百多人连夜入宅防御，谁知上海、青浦、金山等地听到消息，也赶来报怨，数万愤怒的百姓围住董府。十六日上午，百姓于两方对峙之中趁机放火，边拆边烧，将董家数百余间画栋雕梁、园亭台榭烧成灰烬，大火彻夜不止。第二天，有一个穿着月白绸衣的人经过，恰巧手中拿着董其昌书写的扇子，当即被百姓扯破，这人还不服气，结果被痛打一顿。

　　百姓之所以声讨董其昌，主要是为打抱不平。当时董大师已六十挂零，老而好色，听说生员陆兆芳家的使女绿英姿色不错，就指使二儿子董祖常带人闯入陆宅，抢去使女，打毁家资。后经当地乡绅劝解，陆生忍气吞声，抱病闭门不出。地方百姓特别是读书人纷纷为之不平，有好事者又将此事写成传奇小说，由说书人到处传唱。对于这一风化事件，后来流传的版本不一，其他书中也有说是孽子董祖常而非其父诱奸了绿英，过后并带人打上陆家，当然，不管是哪种情况，董大师对此都非常尴尬，他怀疑是连襟范昶背后捣鬼，就仗势欺人，逼连襟赌咒发誓。范昶不堪羞辱，又气又急，十多天后发病而死。八十三岁的范妈妈白发人送黑发人，不禁伤心悲愤，过后带着媳妇女仆上董府哭骂，不料遭董祖常闭门毒打，随从妇女还被剥去裤子示罪。这一次实在做得太过分了，但董大师还不知祸已上身，反到学院、抚台告状，要摆布范氏一门，至此“怒发上指，激动合郡不平之心。”看来，董大师一点不懂民意不可侮的道理。