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孙膑经典语录

2010-11-03 09:20
来源:一元一 作者:佚名
故民见人而未见死,蹈白刃而不旋踵。使民虽不利,进死而不旋踵,孟賁之所难也,而责之民,是使水逆流也。

故民见人而未见死,蹈白刃而不旋踵。
 
使民虽不利,进死而不旋踵,孟賁之所难也,而责之民,是使水逆流也。
 
发而为正,其未发者奇也。奇发而不报,则胜矣。有余奇者,过胜者也。
 
足以静为动奇,佚为劳奇,饱为饥奇,治为乱奇,众为寡奇。
 
同不足以相胜也,故以异为奇。
 
形以应形,正也;无形而制形,奇也。奇正无穷,分也。分之以奇数,制之以五行,斗之以形名。
 
见胜如见日月。其错胜也,如以水胜火。
 
形者,皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形,不可。所以制形壹也,所以胜不可壹也。
 
故善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。
 
形胜,以楚越之竹书之而不足。
 
形胜之变,与天地相敝而不穷。
 
形莫不可以胜,而莫知其所以胜之形。
 
故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。战者,以形相胜者也。
 
有名之徒,莫不可胜。
 
故有形之徒,莫不可名。
 
有所有余,有所不足,形势是也。
 
有生有死,万物是也。有能有不能,万生是也。
 
代兴代废,四时是也。有胜有不胜,五行是也。
 
故战势,胜者益之,败者代之,劳者息之,饥者食之。
 
赏高罚下,而民不听其令者,其令,民之所不能行也。
 
赏未行,罚未用,而民听令者,其令,民之所能行也。
 
故战势,大阵□断,小阵□解。后不得乘前,前不得然后。进者有道出,退者有道入。
 
故一节痛,百节不用,同体也。前败而后不用,同形也。
 
分定则有形矣,形定则有名[矣]
 
天地之理,至则反,盈则败,阴阳是也。
 
“知道,胜。不知道,不胜”。
 
“知天”“知地”“内得其民之心,外知其敌之情”
 
战胜而强立,故天下服矣
 
(责任编辑:淡墨青衫)
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