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格言联璧:接物类

2009-06-01 16:03
来源:一元一国学网 作者:佚名
用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙,从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇

事属暖昧,要思回护他,著不得一点攻讦的念头。

人属寒微,要思矜礼他,著不得一毫傲睨的气象。

凡一事而关人终身,纵确见实闻,不可著口。

凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。

严著此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。

宽著此心以待同群,须如一片阳春,无人不暖。

待己当从无过中求有过,非独进德,亦且免患。

待人当于有过中求无过,非但存厚,亦且解怨。

事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽;

试思己当其局未必能效彼万一。

旁观而论人短长,抉隐摘微,不留些须余地;

试思己受其毁,未必能安意顺承。

遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪。

待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。

公生明,诚生明,从容生明。

人好刚,我以柔胜之。

人用术,我以诚感之。

人使气,我以理屈之。

柔能制刚,遇赤子而贲、育失其勇。

讷能屈辩,逢喑者而仪、秦拙于词。

困天下之智者,不在智而在愚。

穷天下之辩者,不在辩而在讷。

伏天下之勇者,不在勇而在怯。

以耐事,了天下之多事。

以无心息天下之争心。

何以息谤?曰无辩。

何以止怨?曰不争。

人之谤我也,与其能辩,不如能容。

人之侮我也,与其能防,不如能化。

是非窝里,人用口,我用耳。

热闹场中,人向前,我落后。

观世间极恶事,则一咎一慝,尽可优容。

念古来极冤人,则一毁一辱,何须计较!

彼之理是,我之理非,我让之。

彼之理非,我之理是,我容之。

能容小人,是大人。能培薄德,是厚德。

我不识何等为君子?但看每事肯吃亏的,便是。

我不识何等为小人,但看每事好便宜的,便是。

律身惟廉为宜,处世以退为尚。

以仁义存心,以勤俭作家,以忍让接物。

径路窄处,留一步与人行。

滋味浓底,减三分让人尝。

任难任之事,要有力而无气。

处难处之人,要有知而无言。

穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。

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